Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 719
college-dictaat van een der studenten
Caput neemt; of
De Mediatoris Persona.
III.
betrouwbaars levert en de H.
de physiologie
niets
kunnen wij
nagaan (en
niet
wonderbare
dit
—
Geheel anders
is
—
is
het een metaphysisch
ïT'.a-y.ixcnG
wij
niet
van de zonde van zondaar op zondaar
aannam, moet
die
de
menschelijke
gehad dan
bij
de gewone verwekking van een kind.
Logos,
natuur
iets
nu
wij
maar het gespecialiseerde karakter der zonde den Heere Jezus
bij
de
anders hebben plaats
Gewoonlijk dragen de
zonden der kinderen het karakter van de zonden hunner ouders gemeene,
in
geval echter
dit
hebben met een menschelijk individu, maar met den
doen
te
des Aller-
:
H. S. alleen geleerd wordt als overgaande op het individu. In
waar
—
kwam.
tot stand
geantwoord
de overgang
dat
geval
In elk
vraagstuk.
die vraag kan tweeërlei
Vooreerst
S. geheel hierover zwijgt,
het met de tweede vraag, hoe door de
hoogsten de afscheiding der zonde
Op
17
het wellicht nooit op te lossen) hoe de H. Geest
is
stand bracht.
tot
geen theologisch
De natura humana.
6.
voedende of ook constitueerende elementen aanbrengt. Waar
alleen
zij
§
niet het al-
;
Waar
dus over.
erft
doen hebben met een menschelijk individu,
niet te
maar met de aanneming van de menschelijke natuur door een praeëxistenten persoon, vervalt ook de overerving.
Daarop echter kan de
waarom de
alleen,
van Maria
y-x^xpca-fiQü
erfsmet
Om
ontbrak.
de
want
dit
verklaart
Mariae
te
verstaan,
niet zien,
KxSrxpcrrixóc
moeten wij teruggaan op de vraag, hoe de menschelijke natuur de van haar en
is
continuïteit
één
Adam
in
zelf is ver-
heeft haar goddelijke energie verloren en kreeg de zondige daar-
zij
;
menschelijke natuur
maar de menschelijke natuur
Niet de individuen,
Christus.
in
dorven
De
eigen substantie handhaaft.
in de plaats. Hoe heeft nu de continuïteit daarvan plaats ? De Melanchthonianen en deels ook de Roomschen zochten dit
voor
door het negatieve begrip der zonde. en Bchl
bruggianen
raken, moeten
de zonde
:
de
zij
is
Zij
nu
aan
dien
zegt
En om
quid,
mensch gegeven was de
die theorie nu in
men, dat het Beeld Gods
daartoe
aantasten en het voorstellen als
superadditum, de zondeval bestond dan nalis.
Om
alleen carentia justitiae.
justitia originalis
mensch oorspronkelijk een neutrum, anceps wijl
te verklaren
zeiden zooals ook nu de Neo-Kohl-
hebbende pura van die
de
justitia originalis
donum
een
justitia origi-
overeenstemming met de Schrift
juist in
ge-
naturalia, ter-
justitia originalis als
in het afstooten
te
was de
te
brengen,
bestaan heeft, die
het afschijnsel van Christus was.
Zoo loopt is
Adam
alles juist.
dus carentia
justitiae.
Bij
viel
en raakte de justitia originalis kwijt
justitia originalis
onthoudt; erfzonde
God
straf
nu
deelt niets
voor
de
geboren
;
originalis.
is
geboren, gebeurt
't
naturalia.
zelfde als
dit,
dat
;
zonde
God de
dus alleen onthouding van Gods
justitia originalis niet
meer over dan de pura
Christus gebeurde precies
Adam
allen, uit
zijde;
meer mee. De zondaar houdt Dan kan men ook zeggen met
met ons
:
;
Hij
werd
in
puris naturalibus
was zondaar evenals wij, want er was in Hem carentia justitiae Maar eigenlijk ook weer niet zondaar, want direct na de geboorte
Hij
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
