Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 982

Locus DE Christo (Pars Tertia).

166

kunnen)

eigenlijk de letterlijke vertaling

is

meer het

is

God van

B'/cTfAcvc v^'as

Dat God gever,

Jac. 4

iets

Die

is,

sluit

12 coU. Jes. 33

:

identieke begrippen,

over

de schepping;

af

,uóu:c ^•yjy.TTTtC

l

Cf.

^y^7.TTr,c {vanSCyy.,u7.<).

aan den koning

S-jyy.c-rr,^

dat Hij

in,

want

22,

:

over

y^ouo-^irr,^

zeggen heeft; daarom

te

vofj.o'^irrirric

Bx^r/.-z^c

God van eeuwigheid

is

ook

alleen

en

vsfx,o^iTr,c

is

vfasS-ir/ju-,

i

men

af.

wet-

twee

zijn

d-j-Arrr-ric

zeggen, dat

iets te zijn, wil

absoluut

dat het eigen attribuut van den koning.

is

te onttrekken is vernietiging

Daarom hebben onze vaderen

reiniteit.

van

relatieve begrip ten opzichte van het volk; ^j-Ac-rrc het absolute.

van

souve-

zijn

zoo nadruk op gelegd, dat het jus

er

ferendae in de Kerk alleen aan Christus Jezus zou worden toegekend en niet aan concilies of synoden, die alleen reglementen kunnen maken. legis

Daaruit, dat

voor de

is

voor

als

wordt

God

^ivoc

o

zichtbare

van de

rijk

't

en

stof (cf. Ps.

God de Heere

omdat

naar anderer wenschen.

zoo

het

Er

heeft

tusschen

Strijd

Hij

is

eenheid

de bepaling zijner absoluutheid

afgoden, is

cf.

zoo

vs.

4

;

die maaksel van

Waar

dat Hij wetgever rijk

't

des geestes

Voorts

Hem

in

belang van de

is

dat begrip van

constitutioneel

niet

volk zelf geschapen heeft

zijn

zijn 't

i/c,a53-'ry;^

behoeft te richten

wetgeving geheel

vrij

liet.

volk kan er dus niet bestaan.

van scheppen en van wetgeven.

actie

Gods

Schrift dat absolute van de vrijmacht

zoo kras mogelijk uitspreekt

115

Ps.

cf.

Die

3.

:

in

sterk mogelijk gesteld tegenover de beperktheid van

van elk doel buiten

los

vsjnoB-irYjc is volgt,

119 waar van de wetten Gods gesproken

het 't

tusschen

wetten

wordt

aardsche

't

dg

een Koning, die

wetgeving en

Vandaar ook, dat de Heilige

al

o

zich

dat

ingericht,

zijn

Hem

bij

is

en

beiderlei zin; zie vs. 85 en vs. 91).

in

absoluut,

en

'8iivy.<TTr\q

onzichtbare wereld, zoowel voor

de Almacht Gods tegenover de afhankelijkheid der menschenhanden zijn. 't Zelfde in Spr. 16 4 God :

zich.

in dezen paragraaf handelen over het koningschap van Christus, zoo sterk mogelijk op den voorgrond, dat er slechts één werkelijk koningschap is van Vader, Zoon en Heiligen Geest.

wij

dus

staat

God

II.

de Heere heeft in zijn Schepping heerschappij op hef eene schepsel

gelegd over het andere. Dit

in

ligt

momenten nisme,

en

dan

is

het

van

begrip

elementen het

een

atomenmassa,

het

organisch

organisme.

gelijk

aggregaat.

Nu

maar over een

rijk

een

begrip;

involveert,

Wanneer

alle

elkander,

dan

aan

zijn

dat

is

bestanddeelen er

is

geen

alle

orga-

God de Heere geen koning over

en dat denkbeeld van

tusschen

de

rijk

involveert

verschillende

bestanddeelen van de Schepping onderscheid bestaat en wel een zoodanig onderscheid,

heid

dat

des

er

een

anderen.

betrekking In

ons

is

er

van heerschappij des eenen en afhankelijk-

menschelijk

lichaam

is

't

hoofd

de

baas,

want

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen