Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 619

§ Matth. 24

aan

alle

De

4.

14; Mare. 13

:

Het

10.

:

143

signis praecursoriis.

feit

nu van de prediking des Evangelies

volken moet eerst bezien worden van zijne binnenzij

n.1.

:

wat

eene

is

praedicatio Euangelii aan alle volken ?

Men kan

begrip

dit

gezegd hebben

eng

heel

het Evangelie

:

is

en

ook heel breed nemen.

Er

reeds aan alle volken gepredikt

;

zijn er, die

want het

is

Adam, den stamvader van alle volkeren. Of volgens anderen Weer anderen op het is reeds gepredikt n.1. aan Noach en zijn huisgezin. den Pinksterdag is het aan allen verkondigd. Nog anderen de apostelen hebben gebracht

tot

:

:

het reeds aan allen gebracht.

Het betrekkelijk recht van dergelijke uitspraken mag Uit

het

reeds,

dat

feit,

dat

niemand

Evangelie te

Evangelie aan

het te

Adam

verontschuldigen

Geen

loor gegaan.

worden

niet

en aan Noach gepredikt

is.

betwist. is,

door eigen schuld

Eerst

enkel volk kan zeggen

:

blijkt

hebben het

wij

het

is

niet

kunnen weten.

Doch nu gaat men

zoo men daaruit wil

te ver,

king van het Evangelie, zooals ons dat in het

afleiden, dat

dus de predi-

Nieuwe Testament

is

geboden,

worden gebracht. Dan ware ook de prediking van het Evangelie aan Abraham en anderen, ook aan ons, die van Mozes, die van Christus zelf niet behoeft te

overbodig geweest.

Dan

verviel de geheele tegenstelling tusschen Israël en

volken waren gekomen, maar die

de

Augustinus wees er dan ook reeds op, dat de apostelen wel tot vele

heidenen.

geheel

op

rust

dit

bij

lange na niet tot

gebod des Heeren.

alle.

Vandaar de zending,

Ieder christen

het groote werk, dat geschieden moet, eer het einde

komen

moet werken aan kan.

De vraag blijft dus, hoe dan die prediking moet worden verstaan ? En dan zij allereerst opgemerkt, dat de Heere niet zegt, dat aan alle individuen moet gepredikt worden. Men beroept zich hiervoor wel op Marcus „predikt het Evangelie aan alle creaturen", maar dat kan daarmede niet bedoeld zijn, omdat in de parallel-plaats bij Mattheus staat „alle volken'' en omdat creatuur bedoelt „schepsel, ktIo-ixx Gods" in tegenstelling met dienaar, vrije, :

man, vrouw,

of iets dergelijks.

De menschheid

is

bovendien een levende stroom.

Men zou er dan altijd bij moeten voegen „als ze Want men zou telkens weer nieuwe individuen :

gelie

nog

niet

digd worden.

gebracht

Er

was en aan wie

zijn altijd

in

weer zou moeten verkon-

jongen en ouden.

Het kan dus alleen beteekenen, dat het

wordt ons ook

het dus

het begrepen hebben."

vinden, aan wie het Evan-

tot alle

volken moet komen. Daarom

de Apocalyps de schare, die voor den troon Gods het

loflied

zingt geteekend als bestaande uit alle volk en natie en tong enz. Is

het

dan nu voldoende,

als

men met de Engelschen

dan maar naar elk volk één zendeling gaan, meenende dat

zegt

:

welnu, laat er

we daarmede

klaar zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen