Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 181

§

Van

5.

het souverein gezag.

153

ping van den mensch zelf gegeven, dan behoort het tot de existentie en essentie

Waar

den mensch.

van daar

mensch

de

is

de mensch als copie naar Gods beeld geschapen copie gebonden

als

om

observeeren, evenals elk schilder gebonden

te

we

Vervolgens merken

4o.

aan het beeld, dat

is

om

zij

om zoo

en zeggen

kiezen

dan

welnu,

te straffen

handelen krachtens hun optreden

of anders te

zouden engel en mensch eenvoudig God en

tegen

copieert.

hij

bewuste

en de uitkomst

te

Wanneer God aan den mensch en engelen de twee mogelijkheden

handhaven. dan

is,

gestelde ordinantie

op, dat alle souvereiniteit tegenover het

schepsel eischt, dat er eene macht aanwezig

schonk

God

de door

:

we

kiezen

macht gegeven om

„Gij zelf hebt mij de

U

tegen

gaan

en

causa secunda,

als

zijn ordinantie bespotten, er

ons

wij

zelf

te kiezen,

een sfeer scheppen,

zooals Satan dan ook deed met de engelen, die hun eigen woonstede verlaten

hebben (Judas

vs.

toen

6.),

een wereld van onwaarheid, ongoddelijkheid

zij

Zóó zou de

en duisternis hebben voortgebracht.

op een

derisie

tegenover

het

Daarom

van God.

bewuste

macht aanwezig

er

ordinantie uitlooopt en 2o den verborgen wil

mensch en engel en

straffen

straf

door

uit

Wat

het

het

mogelijk,

de

zelf

malum

hoe 'elke

prachtig,

straf betreft,

de

als

in

de te

dan kan

dit niet,

straf juist

Dante

schepping

waaruit

is,

de

is.

als het in

Gods tegenover

straf

van,

't

uit

deviatie

van

zijn

bewuste leven.

voortkomt.

Dit

is

alleen

Zijn wil en bewustzijn los ineengezet,

de schepping straf

zelf

gewoon

zijn

gegeven

is,

dat zoodra

ontkiemt.

het bewuste creatuur

komen we door een derde beperking

souvereiniteit, zooals ze tot

gebied

God straft

met het bewustzijn tweeërlei

correlaat

zelf

souvereiniteit in engeren zin, gelijk wij

't

straf bij

„Inferno" teekent zeer

zijn

in

;

te uit

God evenwel

omdat

dit alzoo,

slaat en kastijdt

de zonde komt, het zaad uitbreekt, waarin de

Hiertoe

om

beantwoordt aan de misdaad op aarde gepleegd

zelf

maar wel

souvereiniteit

Welnu, die macht

doen voortkomen, door

straf te

doen creëeren.

misdaad de

geschiedt

De mensch

is.

mogelijkheid van wilskeus gegeven

De

straf

doen bestaan kan enkel en alleen voortvloeien

Ie

van menschen

de zonde

ordinantie

hoe

Raad

zijn

schepping.

geen

De

1 in

secunda werken, de eindresultaten determineert

causa

als

en alles doet loopen naar den Raad van Zijnen wil.

en

om

zij

waarop het kiezen tegen Gods Gods te mainteneeren, die, waar ook

begrip hier origineert) te doen ervaren,

(welk

de

van Gods souvereiniteit

eischt het optreden

dat

creatuur,

existentie der wereld uitloopen

moet

niet

opgevat als

van souvereiniteit

te spreken.

in dit

nu toe afgepaald

is,

betoog. breidt zich uit

op geheel

Met opzet hebben we reeds gewezen op

het

gebied der aesthetica. Dit geldt ook op intellectueel, ethisch en sociologisch terrein m. uit,

a.

w.

de

Gods tegenover het bewuste creatuur steekt zich bewuste leven van menschen en engelen zich uitstrekt, over

souvereiniteit

zoover het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen