Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 686

;

Locus DE Christo (Pars Prima).

138

Col.

In

Tp(MToc

1

moet

15

:

als

^r^wrórs/.s^-

Gen. op volgt

een

er

het wil dus zeggen rb%oc

schepselen (Gen. (de

is

tegenstelling 7r7.a~riC

yMo-iq

omnem

;

Dat

TQTOKoq.

yiyoyi

x'jtog

maar

z,

de

dit

bedoeling

xavrwv, maar

blijkt

is,

is

van x.cwrcc alleen de eerste van

geboren en

Y.Ti%ity

is

alle

geschapen

niet

er staat niet

;

geborene het

TTpfjirbroKoc), is als

Trp'jirc-

:

van

'7rpi''^Tov

de beteekenis van

alle 5r/?w-

16 en 17; er staat niet

uit vs.

%xi.

„\crTcv".

Die God, die Christus, die Middelaar

30

neemt

w.

creationem praeeuns generatus, dat

Trph

af

niet Hij

;

Hij die róy.ac, d.

tusschen riKmy en

hier

is

y-ricTcfjic,

ytTi(Tfj,%

y.Timwq

Tckcrr^q

Tcp'^jtroc

maar

subj.).

de Gen. hangt dan

.

met

gelijk alle samenstellingen

gesplitst,

is

vóór

niet alleen

schepping,

alle

aan die schepping actief deel, maar beheerscht ook voortdurend

niet alleen

die KT l f7 te.

Uit

Col.

1

17 blijkt dit reeds „rx yraurx

:

geen systeem

het

is

h

{c-ycn-nux), alles heeft in

yLrhi croyé(TTy]Kev"

Hem

Hem

buiten

;

alleen öestand en niet al-

leen ontstaan.

Christus zelf getuigt dit in Matth.

de macht toekent

Hij zich zelf ÓTTs

To~j

om

Dc vraag

TTXTpbq fxo-J\

1 1

den

kóg-jusc te

dat roy

yivditry.c'.

beheerschen, „ttxutx

gelijk

TrxpzSóB-n

fxoi

macht

slechts of dit een verleende

is

de Socinianen, óf een wezensmacht, toevallig,

27 (locus prae ceteris classicus), v^aar

:

is,

Het

de Athanasianen leeren.

gelijk

niet

is

onmiddellijk verband met deze uitspraak volgt kxI oLSdq

in oliw

cl

h

fxr,

^xTrip.,

rov

o'j^ï

TTxripx. tic ÏTriyivüiü-y.zc

d

(jlV,

k-jrt-

ucq.

'o

De Zoon

kent alleen den Vader en de Vader den Zoon, omdat zij één zijn 'tTi gemeenschap aan, waarin zij tot elkander staan. Waar die wezensgemeenschap er is, waarop zich de uitsluitende kennisse van den Zoon grondt ;

duidt de

en daarmede onmiddellijk verbonden de macht, die de Zoon heeft, daar dat deze macht niet

gegronde macht.

omdat

40

KXTx/3sA?,g

Trpo

xWh^

ook Matth. 28

Cf.

tcü

is

wezensgemeenschap

die

in

blijkt

18.

:

y.oG-fxo-j

daarom

(TwkfTTYiy.vj ,

door den Vader gesteld

Jezus zijn

—

Hij

h

TTx^Tx

en

een opgedragene, maar een

is

is

;

heeft Hij

aan die kxtxPo'ayi deelneemt

ook de

als ypiTr^^ postuleert

Het

y.fi(T'.c.

feit,

dat

en onderstelt het God-

van den Heiland.

Immers om

kunnen

te

yp'.Tr^c

zijn,

is

een dubbele kennis noodig ten eerste

van ieders daden, woorden, motieven, overleggingen

in

verband met

inwerkende invloeden, ontschuldigend of beschuldigend, ten tweede de absolute kennis

kunnen

rechter

te

Dit

alles

keren

is

(Jezus

menschen, die zijn,

als

er

in

Als

wij

van de goddelijke gerechtigheid

denkbaar

in

Matth.

25

geweest

zijn,

een goddelijk subject. :

31,

dat

nemen

daarop

men

;

moet,

om

zij

in

Christus'

\^piT'r,q

zoowel de kleine kinderen, die

den dag des oordeels rechterlijke

en Apostelen geteekend en door Christus

van

alle vol-

Hij dit is) sluit in zich, dat alle

de genieën met hun diepste gedachten,

voor Hem, met wien

alle

onderling verband';

de schuld van den schuldige en het wetboek kennen.

zijn,

alleen

zegt

in

als te

niet

opgegroeid

naakt en geopend liggen

doen zullen hebben.

macht en roeping, door zelf uitgesproken,

dan

alle

Profeten

blijkt,

dat reeds

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen