Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 256

Locus DE Sacra Scriptura. (Pars Secunda).

82 geheele

het

pseudo-apocalypse weer heeft nagegaan.

der

veld

Nitsch deed

eveneens aan deze studie. Toen heeft Tischendorf de pseudo-apocalyptische boeken uitgegeven van Adam, Henoch, Abraham, de 12 patriarchen, Elia en anderen.

Men moet die

a.

ze onderscheiden in

de Apocryphe boeken gerekend worden

bij

die als pseudepigraphisch beschouwd worden. Onder de Joodsche apocryphe boeken behooren het A^^ boek van Ezra en Alle andere zijn een zeer drie Sibyllynsche boeken-, die vol hoogen gloed zijn. zwakke poging om door een apocalypse, die dan op rekening wordt gesteld b.

man van gewicht

van een

Petrus

Paulus,

Johannes,

uit

vroegeren troost

enz.,

tijd:

te

Adam, Henoch, Maria, en aan

verschaffen,

de

later

die

kerk,

in

benauwdheid was.

De pseudo-apocalypse ontstond

altijd in tijden

alles werd voor de geloovige gemeente; en men geheel leefde in het Maranatha

vertolken

in

geschriften,

Het

beter ingang te verschaffen.

omvang had dan de

grooter

verbeelding was.

minder boeien

ons

en

ons

Bij

werden

zij

de hel" onlangs

Vragen wij

zij

hier

zij

een spel der

eerste

't

voor ons wanstaltelijk

met

zijn

zijn

weelderige phantasie

De wandschilde-

onze vroegere sprookjes.

ons zien wij een dergelijk verschijnsel

Bij

Denemarken uitgegeven en

nu welk karakter de

wij, dat

dan voelen

in

omdat

!

de pseudo-apocalypse

te begrijpen, dat

het Oosten

in

gretig gelezen, evenals

uit

dus

is

minder, omdat

ringen van Babyion toonen dat.

„Brieven

de parousie

tijden als

;

De Heere komt

pseudo-profetie,

dit

is

maar

:

van druk

chiliasme weer sterk woekerde

't

Dan zocht men dit toegekend aan mannen van naam om ze des te !

te

als

inspiratie

bij

in

in

de Hel van Dante.

de apocalypse aanneemt,

een geheel anderen vorm

dan

heeft

bij

de gewone

inspiratie.

den profeet was het goed, indien in hem aanwezig was veel van den volkstoestand, en kon er dus voor die inspiratie een voorbe-

Bij

10.

kennis

reiding in de scholen bestaan.

Hier

valt

lypticus

zijn

alle

voorbereiding weg, het doet er niet toe, waaraan de apoca-

beelden ontleent;

hij

heeft

geen kennis noodig, want

gebonden aan de aardsche vormen; zij zijn voor hem allegorieën, die dienst doen om 't hemelsche te vertolken. Een

20.

zijn

apocalypticus

heeft

bewustzijn moet „entlehrt", terwijl

niets

om

zijn,

valt als

dood neer; Ezechiël eveneens.

30.

Bij

den profeet

zijn

eigen

zijn

aesthetiek,

is

niet

slechts abstracties,

helder te

bewustzijn

maken.

een profeet de activiteit juist zeer sterk

passief

bij

aan

voor een ander plaats

hij

is.

Hij

moet

Johannes

harmonie en symmetrie onverschillig;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen