Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 229

§ Dat

heeft dus

<p''s)c

ook een

dat de zaak

realiteit,

De NOMiNiBus

6.

Het

reëel bestaan.

negatieve

liaar

a-y.zTix

211

Dei.

tegenover deze thetische

is juist

realiteit

vertoont

de plaats der

in

buitenste duisternis.

Overzien wij dus het geheel en vragen wij, teruggekeerd tot ons uitgangs-

c.

punt,

S-cïc

b

'6ri

woord

God

10.

wat hierdoor nu wordt uitgedrukt, dan moet geant-

zcrriv,

(p'lyg

:

voor zichzelven gansch

is

menschen,

maar

f/oorz/c/zf/g^, niet potentieel,

onszelven slechts ten deele bewust. Dat

zijn

Wij

actu.

merken

het best te

is

aan ons geheugen, waarin ons verleden gephotographeerd wordt; dat verleden

men

overziet

nooit

gebeurtenissen,

wel

eenige

innerlijk

geroerd

geheel,

men

als

is

het

ons

Bij

<p''^c

dus slechts potentieel. Maar

doorzichtigheid

die

van

doorzichtigheid

absoluut,

gansch

wezen en

de Schrift aldus uitgedrukt, dat er voor

in

bij

God

zelfbewustzijn

het

zijn

aangrijpende

bij

is

komen

geen

te staan.

het actu. In

is

voor

Hem

God

algeheele

gedachte

Die

aanzijn.

Hem

zijn

den

zal eerst in

ten volle voor ons bewustzijn

oordeel

laatste

het

is

of

en zoo voor den spiegel van

Ons gansche verleden

bewustzijn lang vergeten dingen trekt.

dag van

trekken

groote is

wordt

TrxpxAAx'yr, is of rpoxr^q

aLTS<Tyj.XTfX.X.

2o.

Gods wezen kan geene enkele

In

Hem

invloeden op

van buiten

af

of ten deele

zou ontvallen

:

b

Srcïc

stoornis plaats grijpen, noch ook kunnen

inwerken, waardoor Hij aan zichzelven geheel SCyxrxc Ixurby xpvra-xcrB-xt, dat

c-l

En dat zichzelven eeuwig

ongelijk worden.

gelijk blijven is

is,

zichzelven

de absolute heilig-

heid des Heeren. 3o.

Het

licht in

element

zijn

voelt

Nu licht

waarin

aandringen,

waarmee

het licht,

b.

het

;

realiteit

En

hel,

f'^q

ttj

zichzelven,

wij,

Hij leeft,

van elders op zich

wat dan

zijne

"1133

is,

zoodanig

Hij

is,

de bron van het

Gods bewustzijn;

die het licht gaaf en zuiver kan cf.

wat de

Schrift zegt

:

onderhouden en de

„die ons heeft overgezet uit

zijn ^xj/uxo-tcv tp^oc ;"

van het

licht

is

ons geheel en alleen

uit

God toekomend.

voor het creatuur, opdat het daarin wandelen zou;

door er

eindelijk,

niet,

uit

maar ook omdat

Abbild van

God alleen, kan wegnemen

schept de "nns

ook de

is

is

in

uitstraalt

gelijk

Dat gaat uitteraard weer drieledig door

alle creatuur.

de duisternis

beweegt,

zich die

zoodat Hij zijne sfeer waarin

realiteit,

Hij zich bedekt.

ons bewustzijn

de

eene

Hij

maar

a.

c.

is

Hij als zoodanig,

is

voor

stoornis

t:

God

zijn

licht

de Christus

y.b'TfMiit^

aan

te

als zelf

waardoor de

Hij

Hij schept

onthouden.

God

Ty-zrix

en zoo het licht

in

teruggedreven wordt.

zich dragend,

is

Hij straalt zijn

14

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen