Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 330

Locus DE Deo (Pars Prima).

312

Hand. 17

In

27 hebben wij de bekende rede, door Paulus op den Areopa-

:

Deze woorden zijn niet gericht Tot hen luidt het

gus gesproken. heidensche

tot

Bovendien

wijsgeeren.

de

brengt

deze

apostel

uitspraak

de

tot

„Gij

:

als

niet

de kerk, maar

tot

'dyist,

van Gods geslacht."

zijt

eene openbaring van

hemzelf voort, maar hij ontleent ze aan den heidenschen dichter Aratus, met Anklang aan diens woorden. Hier wordt dus niet gedoeld op de inwoning des Heiligen Geestes, maar op de adessentia Dei. Nu wordt gezegd, dat de mensch als zoodanig zoekt naar God, of hij Hem ook mocht vinden en tasten {\>-n'/.x d.

<p/ia-£(xy),

i.

vlak

iets dat

ons

bij

met de handen voelen. Zonder dat woord

is,

„om „zoeken" en „vinden" in geesteGods Woord, Gods dienst enz. vinden. Dat zou met lijken zin te verstaan van de omnipraesentia Dei niets te maken hebben. Maar met „tasten" wordt de zaak heel anders. Gods nabijheid is zoodanig, dat als men zichzelf betast, men God betast dat als wij om ons heen tasten, wij op God de hand leggen. Paulus zoekt God niet in de verte, maar ervaart zijne onmiddelijke tegenZOU men

'^ri'A'X(pr,o-cixu

geneigd

allicht

zijn

:

;

Dat

woordigheid.

„Hoewel

Hij niet verre

kan men

niet betasten.

onmiddellijk

vlak,

ver is

is

van een

de eenige goede uitlegging

dit

Om

Hem

leven wij enz."

wordt en waar

hij

is.

te

zich

van ons" Natuurlijk, wie ver

God

is

af

is,

het noodig, dat

hij

daar Hij toch niet

niet,

moeder vlak

zijne

bij

hem

vers 28 spreekt nog duidelijker.

uit

beweegt en

het volgende

uit

het onze schuld, gelijk het de schuld

is

wanneer

valt,

blijkt

kunnen betasten,

Tasten wij nu

van ons, dan

het water leeft, en zich

in

iegelijk

iemand

ons

nabij

iegelijk

van een kind, dat het

in

van een

is

is,

is,

ook heenwendt

staat.

„Want

Gelijk een visch

en daardoor door dat water omringd

altijd

water vindt, zoo ook vinden wij

overal en altoos, waar wij ook heengaan. God.

Hierin

de omnipraesentia

ligt

Dei krachtig uitgedrukt. d.

Van Sociniaansche en RemonstrsLntsche

ketterijen,

zï]de, in

éen woord van alle ondiepe

wordt hiertegen nu opgeworpen, dat toch de Schrift het tegendeel

Psalm 115 ; 3 : „Onze God is toch in den hemel" maakste gebed in de aanspraak waar duidelijk staat, dat God is, maar hierboven woont. Cf.

bijv.

;

Die

ik

hoe beide waar

begin met er

die zeggen dat

God

niet

in

ligt

op

God

den

koning alleen op plaats

moeten wij

tegenwerping

duidelijk worde,

ook Catech.,

vr.

zijn troon of

de

1

niet

Kon. 8

;

27.

omnipraesentia

Zijne voeten rusten niet

;

Zoo ook

zijn

God

in

de Schrift

zijn, die

Jes.

voetbank is

opdat het ons

zien,

evengoed als er plaatsen

ook daar, waar

omnipraesent

121.)

den hemel woont, er andereplaatsen

hemel woont,

tegelijkertijd

en op de aarde.

(Cf.

te wijzen, dat,

in

onder de oogen

helder is.

leert.

en het allervol-

;

66

is

tegelijk én

:

zijn

zeggen dat 1.

Is

een

? In die laatste in

den hemel

op een stuk van de aarde, maar heel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen