Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 538

Locus DE Sacramentis.

64

maar

water en wijn,

ment op het

elementen worden eerst elementen van het sacra-

die

Door de

het sacrament bediend wordt.

dat

oogenblik,

eigen

ineenvlechting van de actio worden ze eerst elementen.

Door de

fideles

wordt

het eerst een sacrament.

Rome

Lijnrecht dus tegen de practijk van

bediend, zonder dat er iemand

geheel

alleen

Wordt

dit

eenmaal aangenomen, zoo

het leven geroepen

is

plotseling de gansche hiërarchie in

scheiding tusschen clerus en leek wordt noodzakelijk, en

;

naar O. Testamentischen trant vervormd.

alles

Maar

dit

was de

eeuwigheid

in

in. Daar worden de meeste missen Morgens om 6 uur staat de pastoor heel wat missen te lezen als dagwerk.

's

is.

de kerk, en heeft

in

al

bij

typische bedeeling.

Waar eenmaal

De

meer voor ons geofferd worden.

niet

gebracht

offer

't

is,

kan

Roomsche mis

is

loochening van de eenige offerande van Christus.

Om het

principieel

sacrament

voorkomen,

keeren,

te

dit

neemt

niet

als

de dienaar toch

dat

mand kwam, om Daarom zei men

het

mee

te

moet men

dienaar, zelf het

op

letten, dat

de dienaar

zelf

als geloovige.

Men deed

het

sacrament bezigt, en

gebruiken, zoo

het alleen te gebruiken

:

er

maar

is

was

ook goed, wij hébben de anderen

Laat de geloovigen maar thuis blijven

ment maar eenmaal

in

om

den

nu nie-

het toch ook een sacrament.

daartoe niet noodig.

het jaar

als er

tijd

;

als

ze het sacra-

van Pascha gebruiken, zoo kan

de pastoor moederziel alleen het eiken morgen doen.

Men

kan

dus

Altoos geschiedt

Iemand,

een

ook het sacrament bedienen, zonder het den Doop, maar kan ook geschieden

dit in

predikant,

kan

onder

de

zelf te gebruiken. bij

het

Avondmaal.

van Christus staan, maar

censuur

is

toch geroepen als Dienaar het sacrament te bedienen.

Of wel, iemand gemeente, moet Als

hij

kan het

's

morgens bedienen, en

avonds

in

een andere

op een kerkelijke vergadering het Avondmaal gebruikt wordt, zoo ge-

schiedt dit

ook

niet sinefidelibus.

De

actio fidelium

ambtsdrager dus bedient men het sacrament. Maar Veel ingrijpender In

's

dan dien dag tweemaal gebruiken ?

het

onze

is

is

dus integreerend deel. Als

hij

neemt het

als geloovige.

de vraag, wie onder fideles moeten verstaan worden ?

Formulieren

wordt gesproken van de kinderen der geloovigen en

van geloovigen.

Een diepgaand onderscheid van opinie

kwam

hierbij op.

Zijn geloovigen, die dit sensu interiori of exteriori zijn ?

Er

is

een

neiging

om

het

te

verstaan

sensu

interiori,

dus

de

waarlijk

geloovigen, niet de schijngeloovigen.

Onze formulieren nemen exteriori bedoeld zijn.

alle het

andere standpunt,

nl.

dat de fideles sensu

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen