Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 725

Hoofddeel^V^_§^_De_Deo OPERANTE SENSU levend wezen optreedt, de

in

tot aanzijn

GENERALI.

35

geroepen waren, ^s hpn. Die woorden

Statenvertaling

weergegeven door „zijt .s e.genhjk een Hebraïsme; men gevoelt, dat heeft, want naar gewoon spraakgebruik zou

gij

het,

zijn

God", maar die overzetting zóo uitgesproken, geen zin

men er onder moeten verstaan maar God." Dit kan echter de bedoeling niet zijn, d,e opvatting zou dan alleen recht hebben, zoo iemand beweerde dat de Heere eerst door de Schepping God was geworden, en daarvan is geen'sprake want de eenige vraag is deze: of, eer de bergen geboren waren. God er was' daarom zou men eigenlijk moeten lezen „waart Gij er, o God." waart

„Gij

toen

niets

•

anders,

:

[In

dergelijke

gevallen zoekt het Hebreeuwsch

de kracht in het pronomen en weggelaten; het pronomen geeft dan aan het aösolute'z^ZooJv als er slaat xin ^:n ohy^. Het ontologisch begrip van „zijn" wordt bijna nooit' met n^n uitgedrukt, de absentie wordt aangeduid met ^x, de essentie met ü^ alleen bij een overgang van toestand of relatie gebruikt men

wordt

rvpti

r^:n

irx

nn

n>nx, Uit nog eene andere spreekwijze

in

't

dit duidelijk

zooals in

Hebreeuwsih kan men

bemerken; ais antwoord op 't roepen, zegt men >J3n, hier hen ik Hollandsch ligt dan de nadruk op ben, maar in 't Hebreeuwsch ccuwbcn iigi ligt net het zijnsbegnp in het pronomen]. In

't

Zoo moet dus

het begrip ^x

zm: van eeuwigheid waart meenen

zin

en

wel

op

na

te

nnx

hier

genomen

in

den vollen ontologischen

Dat denkbeeld nu, dat hier in geheel aleewordt uitgesproken, is verder in de Heilige Schrift gespecificeerd verschillende wijze; daarom is het nu van belang die uitspraken

gaan en

Gij

er.

de verschillende nuancen op

Gods voor de Schepping wordt uitgesproken. In Maitheus 13 35 lezen wij : 'Ox., .A,,.^-^ :

^

te

sporen van wat van het

ro pr^^kv

M

ziin

r.: .po^pr^rou Xiyo^roc

De

uitdrukking ax. ..ra/?=A^, K=<r^=. is niet de scherpste die voorkomt Wii vinden daarnevens ook het bekende -^i ..ra/?.A;, k:.,^.., maar toch is ^xi . . n.et, wat men zou meenen te beginnen van af de schepping der wereld maar het is de aanduiding, niet van een tijdsduur maar van een moment.' Plaatst ge u op het punt, waarop de K.r./?./;; :

>:.^^,, plaatsgreep,

dan lag

daarachter reeds, wat aangegeven wordt en wat bij x,i nog meer op den voorgrond treedt. Hier wordt gezegd, dat er voor de ..r./?.A-;;, vóór het werpen der fundamenten van de schepping, de grondlegging, de palen, waarop het huis staat, reeds verborgen bestonden die dingen, waarover hier in de eeliikenis gesproken wordt. Hier is sprake van den Zoon des menschen, die als uitstrooiende het Woord des levens, de wereld inging; in God was dus voor de ^xrxdcA, y.o^f,,u de kennis van den Christus, die komen zou, van de wereld 45

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen