Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 430

LOCUS DE CREATIONE.

14

kanon

En

staat.

straks

als

meid over een

die

vrijer

gaat denken, grijpt dat

heel haar persoon aan. Eer Kant zijn Kritik der reinen Vernunft schreef, heeft

wat gebroed

er

in

voor het werken

hersens

zijn

Gods.

Hierin nu hebben

!

ons

Bij

is

werk bijzaak en het inwendige hoofdzaak. bij

God.

Hem

In

is

opsta

om

De

Te denken,

bijzaak.

even dwaas

heeft,

een zwakke analogie stoffelijke

Die tegenstelling gaat ook door

het binnenwerk het wezenlijke, daarentegen het stoffelijke,

is

met eerbied gezegd,

we

voor een hooger mensch het

dat

God

als dat mijn dienstmeid,

mijn kachel te poken, denkt

:

tot

op de Schepping

wanneer

nu voert

hij

ik

uit

niets

gedaan

mijn gedachten

toch eens wat

uit.

schoof daarom de tegenstelling op den voorgrond tusschen immanens en het opus Dei exeuns. Daarin ligt dat er een groot werk in God is, waarvan men daarbuiten niets merkt; dat er een werk in Hem is, dat wel naar buiten uitkomt, maar begint theologie

het opus Dei 10.

20.

met binnenwerk Eigenlijk

te

alle

is

zijn.

werken Gods binnenwerk.

En

slechts een zeer klein deel

ervan treedt ook naar buiten.

immanens echter mag niet verstaan worden naar menscheware daarbij ook een rusten denkbaar. Zelfs een ernstig denker onder de menschen is bijna altoos in zijn gedachten werkzaam. Tot Dat opus Dei

lijke

analogie,

zelfs

in

den

als

slaap

toe,

't

dat dit uitkomt in droomen,

zij

't

zij

in

een onbe-

men opstaande helderder inzicht in de problemen heeft dan bij het naar bed gaan. Toch is er bij den mensch altoos een periodieke afwisseling. En de gedachte daaraan nu heeft men bij God geheel op zij te zetten, 't Opus immanens houdt bij God nooit op. Het niet een deel, dat werkt, terwijl een ander deel rust, maar God is Actus is wuste werking, waarvan het resultaat

Er

Purissimus.

Gods.

De

is

is,

dat

een altoos voortdurende volledige werking van energie

kinetische

is

bij

Hem

alle

krachten

altoos de absolute, en nooit staat

daar een potentieele tegenover.

Men moet

tusschen

het

opus

quod immanet en het opus

Maar ook tusschen het opus internum en het opus externum. Er een opus immanens quod exire potest. En een opus externum quod exiit.

quod is

onderscheiden

Eerst

exit.

is

alles

quod nunquam

Tot dat internum behoort dan een zeer groot deel exibit. Eenmaal uitgegaan zijn

internum. exit,

en een ander deel quod

dat de opera externa.

Nu kan 't

Is

een

Heiligen

voor het opus immanens verwezen worden naar den locus de Deo.

onderscheiden Heiligen

omdat het

opus ^imptrov, Geest gemeen,

Geest,

werk 't

van

Zijn

werk aan Vader, Zoon en werk van den Vader, een den Zoon en een onderscheiden werk van den niet

is

een

maar een onderscheiden opera discriminata.

Het eeuwige werk van den Vader

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen