Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 409

§ Die

De virtutibus

7.

de primordiale rechtsverhouding

leert ons, dat

391

Dei.

God

tusschen

is die

en zijn

en dat onze rechtsverhoudingen daarvan slechts een uitvloeisel

creatuur,

zijn-

door het mainteneeren van van de gelukzaligheid van den mensch door de plaatsing in de rechte rechtsverhouding tot God, aan het rechtsbesef, het rechtswezen en de rechtsbedeeling van de Christelijke natiën een steun geboden, dien de niet-Christelijke natiën ten eenenmale missen. Met name is dit sterk uitgekomen in protestantsche landen, waar de reformatie tegenover Rome [Dientengevolge

Christelijke belijdenis

de

heeft

rechtvaardigmaking,

de

d.

i.

de leer der rechtvaardigmaking weer in het rechte licht stelde. In protestantsche landen toch vindt men een rechtsbesef, dat men in Roomsche derft.]

Als wij Ps. 51

wat kwaad

is

rein

uw

in

zijt

—

6 lezen

:

richten"

—

alleen,

heb

ik

Gij rechtvaardig

dan zien

,

U

„Tegen U,

uwe oogen, opdat

in

gezondigd, en gedaan

hoe hier sprake

wij,

uw

in

zijt

spreken en

van David,

is

die,

gelijk bekend is, zich aan twee menschen schandelijk en gruwelijk bezondigd „Ik heb ook tegen U gezondigd" maar „Ik heb tegen U had. Toch zegt hij niet :

alleen,

niet

kwaad

is

Gij

uw

in

uw

in

oogen," Dat beken

om

zegt David

ik,

pn^ moogt

(vonnis-)spreken de

denkbaar,

niet

:

;

dus tegen Bathseba, niet tegen Uria, gezondigd

God

zoo

blijken.

beginsel

dit Schriftuurlijk

andere rechtsverhouding die tusschen

;

aan

;

en gedaan, wat

staat de

zaak

Sterker uitspraak te

geven,

dat

;

opdat

aan

en zijn creatuur ten grondslag

wel

is

alle

ligt,

en

wel zóo, dat daardoor uitsluitend de rechtsbedeeling wordt beheerscht. Hetzelfde

wordt

uitgedrukt in Ps. 119

anders

rechtheid des harten, als ik de rechten

De het

:

7: „Ik zal

U

loven

uwer gerechtigheid geleerd

zal

ware worden opgehangen, om

op-

hebben."

worden geconstrueerd door de gerechtigheid Gods, waaraan

D"'£p3ii'p

in

zij

als

Gods ordinantiën op aarde voor der

te zijn

creaturen rechtsbedeeling. Dit denkbeeld, dat elke rechtsrelatie op aarde beheerscht wordt door de rechts-

tusschen

relatie

de

diep

God

en

protestantsche,

openbaring van

zijn

creatuur,

gereformeerde

Gods Woord, de

gemeenschap der

heiligen, in

de

is

de diep Christelijke, en met name

gedachte.

En waar

deze,

dank

zij

de

verlichting van den Heiligen Geest, en de

ziel

leeft,

eerst daar

is

het waarachtig rechts-

besef geboren. Dat vernietigen kan niemand meer.

van het stuk der rechtvaardigmaking biedt hier de nadere uitwerking. Toen het aan de kerk gelukt was, dat rechtsbesef in de ziel te doen

De

belijdenis

zetelen,

toen

rechtsbesef

eerst

is

weer begon

het

kruis

te

van Golgotha verstaan.

verzwakken,

toen

heeft

men

Maar

naar de kribbe gewend en den Messias, die het offer bracht

Gods

te

voldoen,

uitgeruild

ook, toen dat

zich van dat kruis

om

aan den toorn

voor het Kindeke van Bethlehem en den Rabbi

van Nazareth. Dan raakte de gedachte van het voldoen aan Gods recht weer

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen