Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 192

Locus DE Sacra Scriptura (Pars Secunda.)

18

en

lypse

zaken

Jesaja's

bestond,

Gode

het

goed

beliefd

wat

moet

begrip

de Ethische

sprak,

zelf

God

goed had

God

aan den mensch gebonden moeten innemen tegenover hen, die de

dat

;

Hebben

absolute wij

inspiratie

of

fnuiken en

te

woorden der wet steen kunnen schrijven

en

geen

standpunt,

het

om

gesteld,

in

enkel

dat

wij

gebruiken als een middel,

God aan den mensch

quod

geen

Even

Het absolute inspiratie-

is

affiniteit

ingenomen,

standpunt

dit

Had

10

vrijmachtig

is

de

in

dezelfde.

op den voorgrond

sterk

opzicht

om Gods

de

zelf

op papier

direct

vermijden.

te

ketterij

meer inleven

volkomen

esse

van Gods volk noodig was.

meer krachtig en

dus

veel

laatste

ad

te gebruiken, dan zou dit boodschap even goed bekend werd.

Zijn

Horeb

vertroosting

tot

quod

Kajaphassen

dat

op

welken

bij

zaak

allen

zijn,

God

als

opschreef, even

de

blijft

geweest

beletsel

profetie,

ad

te binden.

dan erkennen wij

esse,

thetice

dat

2.

den

in

quod ad

regel

de

existentiam

niet

affiniteit

contingent,

maar necessaria is. D. w. z. God had b.v. man en vrouw in één wezen kunnen scheppen quod ad esse; maar quod ad existentiam kon Hij dit niet, krachtens Zijn wil. Immers wat blijkt uit de praktijk? Dat God den

in

regel

randa,

terwijl

slechts

naast

de

wel

er

staan

worden dat

ad

voorrecht

mag maar

Raad

moet

Gods,

en

opmerken.

Gods

vrijmacht

het

d.

beschouwen en derhalve w.

z.

God

dat

voor

naar

Raad

gaat

ook

en Ethischen

altijd

dien

letten

God

de dingen alleen van

op de Souvereiniteit en de Praedestinatie,

eene

alles

;

De

bestemming maakt.

souvereiniteit

quod ad esse de praedestinatie quod ad existere. Gods wil penduniet maar is gericht. De praedestinatie ten opzichte der Inspiratie

betreft leert

de

aangerand

inspiratio.

theologisch karakter der Dogmatiek vasthouden

uit

niet

er

door

Krachtens

dus

De Gereformeerden moeten tegenover de Lutherschen 't

om

erkend quod ad existentiam,

tevens

dat

inspi-

maar deze

de dooven en blinden,

doen

te

de

de res

en

voorkomen,

hierop

samenleving

de

in

esse,

een

is

als

Belijdenis

quod

er

de

bij

de

en

de geinspireerden

tusschen

uitzonderingen

het

tegenstelling

Schrift

zocht

affiniteit

;

;

vinden wij Ex. 33

:

12; Jes. 49

1,

:

2,

Jer.

1:5;

Gal.

man,

maar

zijn

5;

1

:

15; Joh. 15: 16

uitgedrukt.

De

Heere

bepaald. Niet die krijg,

zoo,

vindt

vindt

Hij

alsof

personen

neemt

Hij

reeds niet

ergens

niet

een

instrumenten

zijn

niet

een

weet,

wien

bepaald

zijn

boog

alleen

niet,

Hij

naar

mee

zal

Gods en

keuze

maar

denkt

:

Wie de

vooruit ze

maar

nemen, Raad.

is

bereidt

zelf.

zoo,

dat

uitgaat

ter

pijlen

zal

ik

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen