Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 344

;

:

Locus DE Ecclesia.

164

De propaganda ie

naar buiten greep plaats op drieërlei manier

Jezus had overal

was doorgetrok-

Hij overal het land

zijn vrienden, wijl

ken en die vrienden institueerden zich 2e

door de groote vervolging,

4e door het zenden van evangelisten.

Deze evangelisten moeten we ons met name genoemd kend Acta 21

:

21

:

8; van

Timotheus

:

8 weten we, dat Filippus met

genoemd

h

niet

Twee worden

verkeerd voorstellen.

Filippus en Timotheus. (Van Filippus staat

:

tLtxyyeXia-r/ic,

'o

wv sk

2 Tim. 4

:

in

te

plaats,

Caesarea.

qualiteit

worden opgemerkt tegen Rome en de Engelsche

van diaken

kerk, die alle

Acta

wordt

Hij

van de blijkens Acta 6

tG>v 'évrrx, nl.

diaconaat gekozenen. Hij was hier niet

genoemde

Uit

5).

woonde

gezin

zijn

er

het opgetee-

tot het

hetgeen moet

;

macht aan het

diaconaat toekennen.

worden onder de ambten de diakenen en evanhet waren dus twee ambten en Filippus was aldus van het eerste in het tweede overgegaan. Die evangelisten waren bepaalde ambtsdragers. Ef. 4 11. De rangorde der ambten is deze: apostelen, profeten, evangelisten en dan de ordinaire ambten. Dus we hebben te doen met drie buitengewone generale ambten, voor de geheele kerk geldend. Wat is nu het eigenaardig ambt van den evangelist? Zij moesten in de kerk zijn, zoolang er geen evangeliën waren de evangeliën vervingen hen. De groote feiten leefden alleen nog maar in de Trxpx^óa-ig. Van belang was Blijkens Ef, 4 en

gelisten

1

Cor. 12

genoemd

afzonderlijk

;

:

;

voor die

7r~xpxSó(Tig

een vaste vorm, waarin

tot

zij

de kerk kwamen. Die Evan-

geliën verschillen van de brieven der apostelen, evenals er verschil historie

en

belijdenis

dogmatiek.

of

De

evangelist

bouwde

waarheid, maar verbreidde, bevestigde eenvoudig de feiten

voor kas

pleit

in

niet

is

tusschen

op

de

in

de kerken. Hier-

de naam, gegeven aan de vier verhalen van Mattheus, Marcus, Lu-

en Johannes.

In

de

handschriften

worden

toch,

die vier

genoemd

:

ro

ELixyyéXiov. Die Onderscheiding tusschen de geschriften der evengelisten en die

der apostelen wordt nog

sche

apostelen

altijd

waar Zondags

kerk,

wordt.

gelezen

gemaakt

èn een stuk

Die

in

de Roomsche, Grieksche en Engel-

uit

de Evangeliën èn een stuk

duïteit dateert

uit

de

van dat tweeërlei officium van

de evangelisten en apostelen. Zeer natuurlijk het

is

het daarom, dat, toen de papieren evangelisten er waren,

ambt wegviel. De naam evangelist is daarom nu niet meer bruikbaar en met de Heilige Schrift, want onze dusgenaamde evangelisten zouden

strijdt

dan

niets anders

evangelisten enz.,

mogen doen, dan eenvoudig de

stonden

onder

de

macht van

en dezen konden hun bevelen geven.

de

vier verhalen voorlezen. Die

apostelen,

Het vermoeden

blijkens 2 Tim. 4 ligt

daarom voor

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen