Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 356

;

Locus DE Ecclesia.

176

kerk geboren

de

En

staat.

nu

dit

wordt,

wezen van de kerk ont-

dat op deze wijze het

nl.

tegen de Heilige Schrift, die

is

slaat in het menschelijk leven. Christus

is

dat de kerk een breuke

leert,

gekomen om vrede

niet

te

brengen,

door de kerk komt scheiding tusschen vader en moeder en

maar het zwaard wat al niet meer. Zij brengt een nieuw element. De opvatting van Schleiermacher brengt ons dan ook achteruit, omdat zij de christelijke religie naar beneden trekt. Toch was de opvatting voor zijn tijd een vooruitgang. Men ;

leefde

den

in

ontstond

stelsel

recht

van

tijd

aldus

van den

uit

de

volgens

staat,

man van

den

Pufendorf,

:

het collegiale stelsel.

van dien

juristen

tijd

ging

zoodat het recht van vereeniging niet

Dit

alle collegiale

Nu

was.

vrij

gewone vereeniging was, maar volgens Pufendorf werd de landsoverheid ook genomen als geestelijk persoon, als summus episcopus, en uit dit recht werd het recht der kerk afgeleid. Feitelijk echter bleef zoo de kerk beschouwd als collegium, als societas, die haar vorm moest ontvangen van den staat. Zoo werd het kerkelijke getrokken kan men wel zeggen

onder het

men

:

wist wel, dat de kerk geen

men

terwijl

burgerlijke,

Op

eigenaardig karakter der kerk.

niet

den

naar

vroeg

oorsprong en het

om

deze wijze werd de juridische band

de

kerk geslagen, zonder dat met den extraordinairen aard van de kerk rekening

werd gehouden.

Dit

kerkrecht. Het spreekt van

had,

nu beheerscht nog het geheele Protestantsche

beginsel zelf,

dat, toen dit stelsel

eenmaal ingang gevonden

Vorm

deze juridische vorm ook het wezen der kerk moest vernietigen.

en wezen waren

in strijd

;

deze

nu kon

strijd

niet blijven bestaan

en daarom

moest het wezen der kerk worden gedenatureerd. De kerk werd genootschap vandaar dat leervrijheid van deze

vorm

van

het

tot

den mensch.

kader van

De enz.

wezen

Nu

is

hierom

van de

in

,

zij

—

kan

wel

Jezus

hij

vooruit,

maar nu

helpt

om

van een weeshuis). zijn dienst

als

hij

in het

ons achteruit.

aanneming voor de

is ter

niet tehuis hoort.

„Stichten"

zijn ?

kerk. is

een

Het juridische begrip van stichting

uitgaat van de wilsacte van een bepaald persoon,

kan de kerk de

moet derhalve worden beschouwd

zou dat dan geen passende vorm

of ander goed, en strekt

stichten

terug-

hij

den aard van het religieuse karakter

de wereld vereenigingen, corporatiën, gezelschappen, veemen

woord, dat op kerkelijk terrein dat

tot

de vraag, of een dier vormen geschikt

Een stichting

is,

religie,

toen toch hielp

;

belijdenis.

een schrede vooruitgegaan, omdat

Schleiermacher

zijn tijd

kerk vindt

is

een noodwendig gevolg werd. Immers,

van het lidmaatschap en geen

eischt alleen de rechten

Schleiermacher nu ging

dit stelsel

zij

raakt het een

dat aan een bepaald doel te affecteeren.

Doch ook hieraan

heeft de kerk niets.

(cf.

het

Iemand

praesteeren voor eenigen dienst der kerk, maar niemand

zoodanig door

zijn

kerk gesticht heeft door

wil in het leven roepen. zijn

wil,

gaat ook

niet.

Te zeggen,

We

dat

handelen hier

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen