Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 900

Locus DE Christo (Pars Tertia).

84

omdat God

er juist,

is

uw

niet in

hart sciirijven kan, wijl of

gij zelf

of de duivel

Die ark kon dus niet weg, voordat er een menschen-

dat hart beklad heeft".

kwam, waarin God weer schrijven kon dat hart had Jezus en toen dus kwam, werd Hij de publieke conscientie van Israël en de Kerk en hart

Hij

;

Hem

door Het

ark en wet weg.

lust

boord

;

gehad aan slachtoffer en

brandoffer en zondoffer hebt

God

om

niet

schapen

die

doen

te

zijn

schapen en ossen

maar hierom, dat

is,

„Gij hebt

de ooren door-

Waarin bestaat

niet geeischt".

gij

6—11.

:

Gij hebt mij

spijsoffer;

Hierin, dat, terwijl de Joden bezig

genade ? het

tusschen die beide geeft ons Ps. 40

verbindingslid

geen

viel

de

hier

te slachten,

stomp gewor-

het

Adam was voor den val het gehoororgaan zuiver, maar na den val was het weg. Nu was het genade Gods, dat Al die offeranden heeft God niet begeerd, Hij dat gesloten oor weer opende. den hoororgaan weer openkwam.

verordend

wel

nu de receptiviteit

als

God

Dat

nu

hij

hem

uitspraak

behoefte

hij

Uwe

:

gewenscht

niet

is

Uw

wet

niet

meer

is

doet

dit

niet;

hij

in zijn hart.

dit uit te

spreken

:

vandaar

in

En

heeft.

vs.

1 1

deze

maar de persoon,

die hier

heeft ze niet voor zich zelf en voor degenen, die heeft ze luide uitgeroepen.

zuiver oor en de wet

dus een

er

midden mijns inge-

gerechtigheid bedek ik niet in het midden mijns

maar

buiten waren, verborgen,

„Ik heb lust, o mijn

de ark, maar

in

harten." Er kon dus een bedeksel over gelegd zijn, spreekt,

:

het

in

En

als het eigenlijke.

maar omdat God hem het oor doorboord

zelf,

merkt, heeft

dit

belangrijke

doen en

te

het effect, de thora

is

dat niet uit

maar

hersteld, volgt er onmiddellijk

is

om Uw welbehagen

!

wands."

En

praefiguratie,

als

Bij

Gods

het hart; de zonde

in

was

Oorspronkelijk

wet

die

drijft

oor en nu opent God dat oor weer en komt de ^iXcfx,x Gods Zoo is het de Christus, die hier spreekt, doch niet uit eigen zielservaring, maar omdat Hij aangenomen had onze menschelijke natuur (cf. omdat Hij het leven van vs. 13 waar sprake is van mijne ongerechtigheid) Van Christus kan nooit gezijn volk meeleefde en hun lijden met hen leed. zegd Gij hebt mij het oor doorboord; maar als a-bfiTr-x^riq met zijn volk sprak

uit

en

sluit het

;

weer binnen.

;

:

Hij zoo.

Dit

hij

(Txpy.h<;

op

op

te

in

nemen

werkverbond

ons

wel

Adam

in

eens

is

actieve

functie,

onbekeerden toestand

want

;

ï%^py. tk rov 0eov

In het

heeft

en

receptieve

zondaar

is

hart

zijn

aan

de

is

edoch

j

hij

is

bij

hem

is

waartoe de priester geroepen ;

dus

volgens Rom. 7

niet neutraal

om

niet in staat :

7 r;

maar tegen God

(ppovriixx

het paradijs eerst de

het volbrengen dier wet als

:

het

is

dwaas

in

t7c

in.

dus de wet op de tafelen des harten geschreven.

tegengeworpen

is,

de wet

Men

het voor te stellen, alsof

wet (uitwendig) zou gegeven

loon het eeuwig leven zou

zijn

zijn

en dan

toegezegd

—

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen