Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 297

§

Nu

we

zien

verzen

deze

Begrijpelijk

De

9.

dat

dat

het,

is

niet

alle

alle

De gezamenlijke oudsten niet

we

eenvoudig aanvaard

op Gods bevel door Samuël eer

het

hij

Israëls tot

naar

3, wanneer we Hebron komen.

de stammen behoorden,

delegatie, zooals

bij

en

1

:

ook

vs.

in

3 uitkomt.

traden dus voor de rnv en de nnir op.

de tweede plaats zien

In

Sam. 5

menschen, die

optrokken, maar dat het geschiedde

David

in

stammen

daarvan onder de koningen vergelijken,

269

regiminis forma.

hier, is

tot

dat het koningschap, de rijkseenheid door

Wel

door aanstelling van Godswege. koning gezalfd en droeg

bewind aanvaardde, trad

eerst in

hij

hij

is hij

de kroon, maar

verbond met de delegatie van

de verschillende stammen, waarop een tweede zalving volgde, zoodat tusschen

hen

en

den

gaan

verbond gemaakt

koning een

erkend werd en

hem hulde brachten

zij

vergelijken

met de constituties en

moderne toestanden, maar toch wezig. Israël

Door de oudsten en hij wordt eerst

is

werd, waarbij David als koning

en trouw zwoeren. het

grondwettig

hier reeds het beginsel

treedt de koning hier in relatie als feitelijk vorst

mag men

Dit

bestuur

uit

niet

onze

van Constitutie aan-

met de stammen van

beschouwd, nadat op de zalving van

Godswege door Samuël een tweede zalving door de stamhoofden gevolgd is. 1 „Toen vergaderde zich Kron. 11 VS. 1, Hier komt hetzelfde verhaal voor :

g a n s c h Israël tot David naar Hebron". Zij traden niet in de rechten van den koning en stelden zich niet vrijmachtig tegenover hem, maar onder de theocratische aanwijzing van den vorst, dien staat er, dat er een

2

Kon.

11

schillende

VS.

God door Samuël

verbond gemaakt werd en dat

zij

David

tot

gaf

;

doch ook

koning zalfden.

Hier komt dezelfde wijze van doen voor, maar op ver-

17.

Het gaat hier over Joas, die door den priester Jojada

manier.

tot

werd uitgeroepen, nadat Athalia haar straf had ondergaan. Dezelfde elementen worden hier genoemd. Bij David is er lo. een zalving door

koning drie

Samuël,

20.

zalving door het volk en

gaat en het verbond aangaat. geval

was

weerlegd,

bij

30,

de koning

Nu zou men kunnen

de instelling van de dynastie, doch

omdat ook

hier

gesproken

Heere, den koning en het volk.

zelf,

die de zalving onder-

zeggen, dat

dit

dit alleen het

wordt door deze plaats

wordt van een verbond tusschen den

En Jojada maakte een verbond tusschen den

Heere en tusschen den koning en tusschen het volk, dat het den Heere volk zou

zijn.

tusschen

het

Daarop volgen de woorden volk.

:

tot

een

mitsgaders tusschen den koning en

wordt dus afzonderlijk nog een band tusschen den

Hier

koning en het volk gelegd behalve den theocratischen band, die aan den eenen kant

tusschen

God

en

We

den koning en aan de andere

zijde tusschen

God

en

kunnen het met een driehoek vergelijken, waarvan God het toppunt is en welks basis den koning en het volk verbindt. 1 Sam. 8 VS. 4, 5. Samuël had toen feitelijk als richter het bewind over het volk bestaat.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen