Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 35

den

toestand

Dei.

om

moet blusschen,

activiteit

zijne

De Cognitione

2.

§.

17

volkomen

in

passiviteit als

vanzelf de gegevens voor zijn geest te zien opdoemen, die noodig zijn

hoogere

de

kennis

Immers,

geraken.

te

de

heeft

isoleering, dat zich in zichzelf terugtrekken, dat

eenmaal

geest

leggen van zijne

stil

den visionairen toestand bereikt, dan volgt de contemplatie, en is

de eigenlijke kennis van

De

tot

activiteit,

dat

^i'jypz'.v

gelegen.

philosophische en de kerkelijk-mystieke richtingen loopen dus wel inzoobeide de mogelijkheid ontkennen,

parallel, dat

verre

weg

God

in

om

door die

de kennisse Gods

tot

geraken, maar

te

om

langs verstandelijken

negatieve resultaat laat de

dit

bij

agnosticus het dan ook, terwijl de mysticus een eigen weg, eene eigen methode

om

opzoekt,

daarlangs te

komen

tot

eene eigenaardige soort van kennis, die

naar zijne bewering, waar het de kennisse Gods geldt, de alleen ware

Tot staving van dit hun gevoelen

B.

beroepen

is.

de voorstanders van het

mystieke agnosticisme zich op a.

Cor. 12

1

31

:

b^hv u^y.v ^d-Kvufz'.

ra

^/pAoSre di

:

Men

volgens Paulus niet

redeneert dan aldus

de kennis

in

Dei

cognitio

te

Maar

komen.

er

ttxctx is

een

weg van de mystieke gewaarwordingen 1

Cor. 13

Op

deze plaats beroept

men

neering van den apostel, ook niet

weg

de

is

dan geene

verschijnsel

het

zekere

in

met een

mystiek

gezet

iemand, die

in

Stelt

Paulus

boven

of

beneden

het

daar

hecht

Ziet het

de

liever

hooger

hij

de

zeer

Lezen wij de geheele rede-

blijkt,

dat de bScg

uiting

te

Ó7repP:Xr,v

kennis.

plotseling allerlei klanken uit te

Het

Men had

maken was.

daar dus

denkend bewustzijn werd

nu

doen

te

tijdelijk opzij

allerlei

geluiden

zulk eene mystieke uiting, zulk eene glossolalie

gewone

verschijnsel,

nl.

antwoord op die vraag van

y.xB-'

weg van hooger

der glossolalie, dat in de Christelijke

geestvervoering

het

staat: ^c!t,'wy Se

in

het spreken uit het 1

Cor. 14

:

2

—

6.

denkend

De

mystieke en de uiting van het bewuste

tegenover elkander en zegt nu, dat wie twijfeld

de

is

b^zg Tr,gayx7rric. (Cf.

verrukking geraakte en daaraan door

gaf.

stelt

tot

Terwijl de gemeente vergaderd was, begon nu

verschijnsel.

uiting

bewustzijn ?

des gemoeds, de

Cor. 14, dan

waar geen touw aan vast

bij

om

zijn,

over de bergen Gods, dat

der mystieke gewaarwordingen als een

Paulus bespreekt hier

stooten,

bestaat

noch de verstan-

talen,

kan de weg

yvjifTig

weg

zich ten onrechte. 1

kerk voortdurend voorkwam. deze,

yi

ij7rs.p(ioXy,v

kxB-' Ó7rep/3o/:r,y

2.)

1,

:

Die h^oq

:

kxI Iriy-x^'

fiS.l^ovx'

noch de kennis der

;

kennis der mysteriën, noch

delijke

ra

y^(xpL(Tfx,XTX

b

uit

7rpsipririC(jiv

zeker waarde aan het AzAc?y

apostel

leven

het bewuste leven spreekt, ongeri

b

XxXC)v yk'^crcrxtq.

yAcijo-o-afc,

maar toch

de verstandelijke verklaring der Goddelijke dingen

:

Persoonlijk verkiest

S-éAw Jè TrxvTxq

hij

u(j.a.q

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen