Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 268

:

:

LOCUS DE PeCCATO.

18

Jakob met God een verbond sluit, ziet hij in den droom des nachts een ladder, die hem met den hemel verbindt als symbool van dit contact met de engelenen bij den Zoon des menschen heette het Gij zult de engelen Gods wereld :

;

op en neder dalende op den Zoon des menschen. Waar dus noch een menschelijk bestaan, noch de zaligheid zelve denkbaar zonder contact met de engelenwereld, mocht noch kon dit contact bij Adam

zien

is

En waar dit contact bestond met de goede engelen bestond het eo ipso ook met de kwade engelen. Als iemand Fransch geleerd heeft en te Parijs komt, staat hij evenzeer met de kwade als met de goede Franschen in contact, evenzoo was het met Adam en Eva in het paradijs. Alleen blijkt uit de H. S.

gemist

worden.

dat dit contact meer van den kant der engelen, dan van onze zijde uitgaat. Hierin

Roomsche Kerk en de Gereformeerde.

verschil van opvatting tusschen de

ligt

Deze constante betrekking tusschen de engelen en de wedergeborenen duidt waar

aan,

Jezus

Vader, die

in

Hij zegt

:

de hemelen

„Hunne engelen

zien altijd het aangezicht van hun

is".

Substraat voor het ontstaan, bestaan en voortbestaan der zonde

dus altoos dat contact met de gevallen Engelenwereld, evenzeer staan, bestaan en voortbestaan der zaligheid altoos contact

substraat

tot

Satan

Wij

heeft.

ontstaan

mogen dus

niet

zeggen

:

met

en

is

blijft

als het ont-

heilige

De zonde

is

en heeft nu verder niets meer met Satan te maken.

Engelen

eens door

—

Neen,

aldoor werken er daemonische invloeden op ons hart en moet onze dagelijksche

bede wezen

„Verlos ons van den booze

:

Nu weten

van de werking van

wij

!"

dit substraat niets af;

wel

ons de

zijn

effecten bekend en die toonen ons drie dingen a.

dat de Engelen, blijkens de Openbaring, kennis hebben van personen en

zaken en toestanden

;

b.

dat de Engelen, hoewel in

God

een somatische verschijning

de Engelen

dat

c.

uit

wezen asomatisch, toch capabel te

zijn

om

van

ontvangen. Cf. Abram, Jozua enz.

hun bewustzijn woorden kunnen overbrengen

in

het

bewustzijn der menschen.

Waar nu deze ja

aldoor,

zou geweest

faculteiten

bestonden

zou het ongerijmd

daar zijn

in

het

paradijs.

^in

Abram's, Mozes',

in

Jezus' dagen,

zijn te veronderstellen, dat het niet

Ook voor den

gevallen

aldus

engel van toen

vindiceeren wij a.

dat

hij

wist,

wereld bestond, b. c.

zijn

dat

hij

door het contact,

in

't

welk tusschen de engelen en menschen-

welke conditie de mensch verkeerde.

somatisch kon optreden, indien

God

het toeliet.

vermogen had om te spreken in de taal der menschen en dus leugengedachte in den mensch kon overbrengen. dat

hij

het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen