Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 264

:

:

Locus DE Ecclesia.

84

bezit een absolute assimilatie-kracht en een absoluut weerstands-

De kerk nu

vermogen, en daarin zoodanig

Als

het, dat

ligt

deze unitas

is

de unitds altoos subsisteert en perennis

een

wezen van de kerk

inhaerens, zonder welke het

deze qualitas inhaerens openbaart zich ie

de unitas corporis.

2e

de unitas

capitis.

3e

de unitas

spiritus.

Nu een

inhaerent

Zoo ook dat

om

bestaat er echter de drang

zij

wilsvermogen

de kerk.

bij

zich tevens

kan gedacht worden, en

niet

in drieërlei

zich naar buiten te openbaren.

hebben,

Wij, die

willen een wilsdaad tot stand brengen.

Vandaar

wil uitkomen, naar buiten zich openbaren.

Zij

is.

verborgen, een schuilend iets een qualitas

uit in

ie

de unitas

fidei.

2e

de unitas

spei.

3e de unitas charitatis. je

üe Unitas

Hierin

Corporis.

tweeërlei uitgedrukt

ligt

a.

dat de kerk geen aggregaat,

b.

dat er niet meer corpora

maar een corpus is. maar slechts één corpus.

zijn,

Deze unitas corporis wordt gedurig geleerd in de Heilige Schrift. 12. Uit al deze plaatsen blijkt duide4, 5; 1 Cor. 12 Ef. 4:4; Rom. 12 wordt aangegeven als iets, waarnaar men streven nergens unitas deze lijk, dat :

:

moet, maar als een unitas, die aanwezig

Dezelfde

andere

de

denkbeelden

beelden,

frxTpiv.^

als

is.

worden ook aangegeven

de Heilige Schrift door

in

(ixa-iMxy oikiIx, en door het beeld van de kudde,

yrcifivr,.

Joh. 10

:

Hier wordt gezegd

16.

omdat sprake

futurum,

is

niet

:

kxI yivr,<riTxt fxix Troifivn, ik ToifxriV, in het

van dat lichaam

in

essentie,

maar

in

zijn

van het derde caput

is in

zijn

openbaring. Ef.

l§

en

ol)

3

:

In

15.

TTxax Trxrplx

dit is

deze heerlijke pericope aan het '=v

o'jpxvsTq Kxt

'irl yr,/;

een Graecicisme. Een Trxrplx

nu het heele geslacht der menschen

is

slot

óvo/xxi^erxt, TTxrpix

alles

uit

wat

één

uit

een

7rxTr;p is,

vertaald door

7rxT/:p

geboren

daarom

is

:

geslacht,

is,

en daar

hij niet

alleen

de levengever, maar ook de naamgever aan heel het geslacht zijner kinderen.

Men moet

wel

comparationis

in

gegrond, dan wil

oog houden, dat men bij deze beelden alleen het tertium geworteld en B. v. wanneer Paulus zegt met deze beelden alleen uitdrukken de unitas, maar niet

het

mag hij

overbrengen.

de wijze van samenstelling, want dan zouden deze beide

:

niet

kunnen samen-

gaan, aangezien „geworteld" een organisch en ^gegrond" een mechanisch begrip

is.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen