Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 355

:

§

De

9.

Lichaam van Christus.

hvipyzix in het

omdat de man de vrouw aanneemt, maar de menschelijke mede,

ten huwelijk vraagt en de wil heeft in die ééne

daad

175

vrouw den man uit

en

is

daarin

want een man moet vragen een vrouw, en kan bv. geen man vragen. Hierin schuilt het jus divinum en is de ordinantie van Godswege gegeven. De mensch heeft zich eenvoudig onder die ordinantie te voegen en hem is niet vrij,

om

overgelaten

alleen

keus op een der individuen

Hij moet En evenals de mensch zich zoo bij het begin moet voegen naar Gods ordinantie, zoo is ook in het verdere verloop van het huwelijk alles door God bepaald. We hebben dus in het huisgezin te doen met een schepping Gods. Daarom is het geen werk des menschen, maar een werk Godes, dat onder medewerking van den mensch in

nemen,

huwelijk

het

zijn

zooals

God

te bepalen.

het geeft.

deze wereld optreedt. denzelfden

In

nu

zin

die door een wilsdaad die

wereld

de

in

de kerk geen college, corporatie of maatschappij,

is

van den mensch geboren wordt, maar een verschijning, onder

optreedt

Op

Hem

een ordinantie Gods, krachtens door

onbewoond eiland kan iemand niet huwen. Evenmin kan op een plaats, waar geen geloof is, een kerk zijn. De gegevens voor het ontstaan van huisgezin en kerk moet God dus geven. Een kerk kan

geschapen gegevens.

derhalve

een

onder gehoorzaamheid aan de door

optreden

alleen

God voor

kerk gegeven ordinantiën. Alle andere vereenigingen en corporatiën, soort geheel verschillend, en gelijk het huisgezin een univocum

logon heeft, zoo ook

Schleiermacher

is

de kerk een univocum, waarvoor

de

en

school

uit

alle

als institutum

Ze zeggen menschen,

aanwezig

daar

:

verband

in

is;

zuiver

In

is.

;

deze

religio treedt

trek, die in

tevens die „Gemeinschaft."

die Gemeinschaft

de christelijke

gevoelen

wat

hij

kerkelijk

nen

religio

met den gezelligen

op onder

het menschelijk leven

is

zijn,

Deze

religiöse

Gemeinschaft

naar gelang die religio meer of minder

dus een gradueele opklimming van zuiver-

religie die religiöse

Gemeinschaft haar volkomen

heeft bereikt.

Dit al

maar

op uitloopt

loochenen.

op de wereld een

zuiverder of onzuiverder

heid, totdat in

vorm

te

dat toe,

er toch

een „religiöse Gemeinschaft." Overal waar de religio zich ver-

toont, vertoont zich

kan nu

divinum

in

dat geen ana-

ze verhoogt dien trek, en op die wijze leidt alle religio tot het

van

formeeren

is

zijn

daarom

analogon ontbreekt.

hem voortgekomen geven

hebben niettemin voor de kerk een verklaring gezocht, die de kerk

is,

zijn

trek

daarin

van Schleiermacher moet worden bestreden op dezen grond is volkomen waar, levert ook metterdaad den vorm van het op aarde de kerk sluit zich aan de natuur en den algemee-

zegt,

leven

van

ligt niets

;

het

menschelijk

bijzonders.

leven

aan.

Doch,

dit

tast en gevoelt ieder,

Maar Schleiermacher bedoelde,

dat daaruit vanzelf

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen