Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 393

Cap.

IV.

De Sacrae Scripturae Perspicuitate. %\.De Perspic. v. d. H. S. etc. 219 uwe

conscientie qi

Toen kwamen de

ratio.

ernstige zielen, die een beslissing

Die hebben toen gevoeld

vroegen over goed en kwaad, enz.

dat

:

aan de

ligt

meenden: nu zijn wij klaar; maar de uitkomst leerde, dat zij autoriteit Gods. zich hadden vergist; hunne oordeelen toch waren gemengd uit tweebestanddeelen: Dit liep uit op de Mystiek b) eigen inzichten. a) nawerkingen van de Kerk en de Anabaptisterij. Hiervan trok Rome partij. En nu ligt de energie der reformatoren hierin, dat zij in de auctoritas S. Scripturae ontkomen zijn èn Zij

;

aan de Kerk èn aan de Mystiek.

Nu

gevoelen

den

in

wij,

Onze

Reformatie.

der

tijd

wereld

vergiftigd

is

maar

autoriteit der Heilige Schrift,

wat

tweede

die

autoriteit

:

„wat

Zoo

autoriteit mij leert.

Dan

nu erken de

ik

er in die Schrift staat, in die Schrift,

Evenals,

moet drinken,

wanneer

ook spoedig

laat ik

ik

hier

ik

Nederland

in

dan

voor mij de eerste autoriteit van

is

alles

aan die tweede

aan den clerus over en geloof, wat de clerus zegt, dat

n.1.

moet.

bron

bij

eene andere autoriteit", dan staat er voor mij niets

minder belang dan de tweede. ven

zeg er

ik

gaat af op de

alles

;

Doch zoodra

conscientie, op de ratio, op de eigen inzichten.

beslist

menschen

dat deze quaestie ons nooit zoo klemt, als de

water

uit

geloo-

ik

een Duitsche

afga op het etiket van de flesch, zoo ging

men

de

in

Zoo gevoelen wij den nauwen samenhang Middeleeuwen af op ik moet er de perspicuitas noodzakelijk tusschen auctoritas en perspicuitas den

clerus.

;

hebben, omdat

bij

De

zoo eerst de wezenlijke

autoriteit

van de Schrift

vat.

perspicuitas S. S. tegenover de hiërarchie.

Beide een

op

ik

stemmen

schat

in

waarin geneesmiddelen

gaf,

welke manier

mogelijk.

Heere

de

dat

toe,

Ten

1^

zijn die

voor

geneesmiddelen

kunnen

medicijnen

die

de Heilige Schrift aan de menschen

in

kranke

menschen

de Schrift ?

Twee

Maar

zijn.

gevallen zijn

gepraepareerd en met gebruiks-

er

aanwijzing inliggen; 2^ de Heilige Schrift kan een apotheek met geneesmiddelen zijn.

In het

heeft

hij

geval kan de kranke zelf het medicijn

1^

Het

1^ is

:

„ieder kan zoo

tusschenkomst van dienaren des Woords

gereformeerden eeren de ambten door een plaats

zijn

God

er veel aan."

den inhoud

Nog een zelf

beeld.

nog wel kan

ik

te

Geeft

men

weten komen,

nooit

uit die

onnoodig?

Maar

wel geloovigen, maar nog geen ambten, dan

geheimschrift

kent, noodig.

maar nemen is

zelf ingesteld.

is

Dan antwoorden

hen die geloovigen aan de Schrift nu niets?

een

het 2e geval

de gereformeerde; het 2^ de hiërarchische opvatting.

Maar zeggen de gereformeerden nu en

in

noodig een dokter, die het recept voorschrijft en een apotheker, die

dat klaar maakt.

cijnen

nemen;

mij een Russisch

stel

daarvoor

Zoo zeggen de gereformeerden

:

is

De

eens op :

de vraag, hebwij

boek

:

„zij

hebben

— dan kan

als ik slechts Russisch leer;

ontcijferen,

medi-

Neen.

ik

maar

de persoon, die het

„de geloovigen moeten leeren de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen