Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 562

LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.

86 Paulus zegt niet

hij

een

10,

dat

hij

den staat van

zijn

eigen

in vs.

maar

Dat bouwen van de kerk op

der

l<erk.

op

allerlei

manier met solide

gelegd heeft en daaronder verstaat

^ifx.kh.ov

ziel,

hij

ziet

op den uitwendigen bouw

door mij gelegde fundament geschiedt

dit

en onsolide

materialen.

Doch

komt een

er

oordeelsdag, waarop alles door vuur zal worden verbrand. In dien wereldbrand het solide de vuurproef doorstaan

zal

al

het

vuur

komen,

voorschijn

te

uitwendige gebouw der kerk gaat

heid

van goud

bezitten

draagt van

riet,

wat

over,

alleen

maar

hij

behouden uit wat alleen het

zal

alles,

de eeuwig-

In

getoond heeft het karakter

en edelgesteente, en onveranderlijkheid

;

te

wat het karakter

hout enz. gaat weg.

gebouwd

Daaruit

overige,

die wereldbrand

Verder wordt de persoon, die gebouwd dat

wat goed was,

het

dan worden verteerd.

betreft, zal in

al

;

al

heeft

xWhq

:

heeft,

onderscheiden van het werk,

Tt G-(x>^r,a-iTxi oJTu^q Vi

wg

Scx Tiipóq (vs.

15).

dat met yj}ucrhv, kpyüpiov^ KxAa^y;!/ enz. niet bedoeld

blijkt dus,

is

de

maar de uitwendige opera, de arbeid van hem, die aan de kerk bouwt. Geheel afgescheiden van zijn werk ja, ook al gaat zijn werk teloor, hij zelf, zijn ziel zal behouden blijven. En dat zal niet geschieden Iv 'rrvpl, maar uyg Sia Tropóg. Het yrüp is de wereldbrand, waarvan ook Petrus spreekt („de brandende elementen"). En van hem nu wordt gezegd. innerlijke

gemoeds-

of zieletoestand,

;

dat

hij

zelf buiten dat

xopóg?

Wat

een

is

brandhout

„een

zelf,

die

mede

in

staat.

Zijn

crGxTcg

Scx yropóg?

den vure gerukt".

uit

nielt {xxTXKx/;(TèTxi).

'rï^o

o-uiTig (hg

De

yjiprog enz.

Cjg

^ix

Het vuur loutert hier

niet,

maar ver-

wordt door het vuur verteerd, maar de man

vuur begrepen

dat

gaat niet door vuur, maar

Dat toont ons de profeet Zacharias

was,

wordt

als

door het vuur heen

gered. 1

Cor. 15

29.

:

Rome

zegt: indien iemand op aarde zich kan laten doopen

waarom zou men dan op aarde geen andere goede werken doen voor de gestorvenen, die in het vagevuur zijn? Antwoord ging deze opvatting als goede exegese door, dan zou er weer niets omtrent de wijze van zulk een loutering uit zijn af te leiden, maar alleen dit, dat er op aarde pieteitsgewijze nog iets ter loutering voor de

ten

behoeve van

viy.pol,

:

gestorvenen

kunnen geschieden

zou

doch dat zou

;

juist strijden

met de

leer

der satisfactie.

Doch ook deze opvatting mag van een doop, die dat dit

men dan

in die

uit

niet

schuchterheid,

dagen den doop

tot

worden toegegeven. Hier is alleen sprake vroomheid was nagelaten. Men zegt, het sterven uitstelde. En bovendien zou uit

maar het eeuwig karakter der zonde raken. Immers, de doop gaf, als voortvloeiende uit de satisfactio Christj

niet het tijdelijk,

zoo leerde men toen,

VQlkornen satisfactie voor de zonde

d.

i,

dus eeuwige

satfsfacti^,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen