Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 300

LOCUS DE PECCATO.

50 Analogie wanneer

deze

saamgebrachte zaken

beide

uitvloeisels

zijn

van

één bron.

De

ziekte

Nu

een gesomatiseerde zonde, evenals de zonde een gepneumati-

is

seerde ziekte

is

men

heeft

dus

:

is

er analogie,

kan vernieling ontstaan

lichaam

ingebracht,

wanneer

doordat

óf

een

ik

binnen verrot

óf

door venena, die

van

die

Inbrenging van

de zonde komen.

uit

onderscheiden

te

inkomt

niets

er

neem,

peer

is.

omdat beide

twee dingen wel

hierbij

in

't

buiten

gift heeft er

In het

:

er

menschelijk

van buiten worden

menschelijk organisme. prachtig

er

De

plaatsgehad.

niet

B. v.

maar van

uitziet,

peer v/erd

omdat de boom geen verbinding meer had met de peer door den steel, en dus zijn uo^u:,; niet kon laten werken op de innerlijke deelen van de peer. Een bloeiende geranium, in een kelder gebracht, verbleekt en rot inwendig,

rot,

ook

al

is

aan gedaan.

er niets

Een dood lichaam gaat over tot ontbinding, dus tot losmaking van den uóiiog ook al laat men het stil liggen. Doordat de ziel wegging, is de vó,u:c weg,

zamen houdt. Zoo nu is het ook met de zonde zij is geen druppeltje giftstof in den mensch geoculeerd, maar de vó^uog is weggenomen en daardoor ontstaat verdie het organisme te

;

rotting,

beschimmeling,

schelijk

wezen

in

een

stilstaat vófzoc

een

Of wil men een ander beeld

ontbinding.

kunstig bewerkt werktuig.

fijn,

horloge het hoofdrad maar één haartje van zich

óf

stuk

wringt

eens weggenomen, dan

zelf niet

De

is

zoo

;

alles

is

het

is

menMaar evenals wanneer

zijn spil

:

het

afschuift, alles óf

ook met den mensch.

Wordt de

bedorven en kan de mensch het

uit

zich

meer recht buigen.

i/i^sc dient

§

dus overal

om

te

De Gevolgen

6.

behouden en

der Zonde.

Beide deze reatus en macula niet

zijn

te

B. In Qenesi.

effecta die de

zonde heeft gehad

op een geïsoleerd individu, maar op den mensch

van een organische eenheid, dat zou ten deele waar

zijn

gebleven, ook

al

ware

zondaar geworden, maar wierd waar

eerste

mensch reeds de wet Gods

hoofd

van

tegelijk als

ons geslacht, hoofd van

woordigende.

den

ucfcoc

De

dit

au2,uix

als

brak.

in

niet

lid

Dit

de eerste mensch

volstrekten zin, nu de

Dit toch deed

hij als

natuurlijk

geslacht potentia in zich dragende en

dat

verbond het gansche geslacht van

organisch

op ons menschelijk geslacht.

is

reeds

aan

redden.

Adam

bond en maakt

jure vertegen-

breekt den draad, die ons geslacht

dus, dat de

behoudende werking van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen