Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 697

;

Caput Wie

De Mediatoris Persona.

III.

sterk

om naam

het te doen

is

is,

§

Deze Messias

5.

maken

te

149

God.

is

daartoe gebruikt de ge-

;

weldenaar xfx-xyuój. Nimrod was een geweldig jager en maakte zich een naam over de geheele aarde. Maar hier een naam heeft verkregen

om

gebruikt

dat Christus door zich te vernederen,

blijkt,

i^Tkc :r7.> :>;i:x

nedering verkregen heeft, dat ten laatste TTxcx

y.yj.

;

en dat, terwijl de geweldenaar geweld

'^:u:/.:yr,'TiTX'.

y/.'jyTTx

;r.'

'r^

i-Auxrc

töj

KCc::~

championschap op aarde

Xj.'C~r:j.

'{r/Tz'jC

Nu d.

w.

betcekent

(rzx:xy.x/.i'y

beteekenis

afgeleide

uxTZc,

xWf;j

7f-j

h'.-Tzlxy

axtx

uriSï

1

—5:

a/JurjAsvc

Rom. 9

5 en

:

Tim. 3

I

Er was een

slaat.

deze

plaatsen

tijd,

te

vraag,

te

men

of

critiek en

had

dezulken

Christus'

mondig digen

toe, dat die

nu, die niet

exegese verkeerd was

en wel op Christus

want volgens hen

is

verum

in

hun gedachten

Christus.

Waar

het geloof in

Christus.

geen

x^rz

r'z

y.xt

M/; tx

in

en

voorbeeld).

want

bij

deze

en of het

is

exegese gepoogd hebben

de tegenwoordige periode

dit alleen,

God

als

Ï7:jT''ay

achten

zoolang men zeide

wilde erkennen.

er altoos

meer aan de

(De

inspiratie der

wel enkele menschen, Schrift,

maar wel aan

hebben gehad, dat alle

geloof

nu kan

ïV-

uit ter

Daarom

als

dit niet: gelooft in

G.,

zij

het geloof tot den wortel van

concentreeren

wentelen

den Vader of den H.

Geloof

dat &iz^ wel critisch te rechtvaar-

;

maar dit verandert aan hun overtuiging niet Gods Woord.

Apostelen, de Godheid van Christus als primum

alle heil laten

zij

T:5-r .-•

dan beteekent

te

maken en

zaligheid

slaat,

de Schrift

Ook hiermede toonen de

5'ï

er

vooral

'jx

ar^Sh

Godheid geloofden.) De meeste moderne theologen geven thans vol-

valt

niets,

alle

er

zijn

toe-

iets

xsty^Ax Tly-C-

klein

Godheid van Christus en aan de

gelooft aan de

den grond dezelfde. Toch waren

Schrift, is in

Tcg

zelf

uit Christus'

ontkennen, maar

gelooven en toch Christus niet

XfSca-ry,

het uitschudden van een ander)

xxttz: (zich

waarop

nu

vandaar de

yx:-j:j

i/xipi'/cyrx,^ Ïx-jTw.

heeft die strijd zijn beteekenis verioren. Hij

de Schrift

it

tppsyz'jyric,

ty

h

werk u

lijders;

Tr-j

fLSit

r:

'xfncxyr,,

kricjiy

terwijl

TxpxK/.rirtc

16 zullen wij niet verder bespreken,

:

op Christus al

de

En

de vraag alleen, of Oïïj critisch gevindiceerd

is

op

x'/:r,S''j>Txri

de Apostel hier

leert

en andere teksten

en

si/v

ttx/kiuC^-isv xyxTrr,^,

r,ysiiU.tyz>.

rx

y.xl

'x'/./.'x

anderen hoog achten, dat

in

nc

Y.'-

>ryj-ify/j:tj

'ifz-jric,

y.tyzBz^lxy (dat is

TY.zz-z'yjTi::^

'lY.y.TTz:

rt^

c?'

wMl hier

K:^..';-:

dit alleen i;V Jiêxv 0c5-: xxt.jsj.

is

toeroepen; gewoonl. tot

S'KT'.cuci,

tcxi

'xyxTrr;j

TX7ricjs<ppzG~üvr,

T'r

eigl.

troosten),

fT-:r/.xy'fyx

r.'j

i''

tppsy/Tï,

beide

vs.

ver-

yóvtj Kkfiifr,....

is.

indien de persoon van Christus in zijn verschijning en

z.

x'/J/.x

met

wij het verband

voelen

roept

strekt tot eigen eere,

xiv

'\rTt\,

zeggen, dat Hij the spiritual Champion of the whole manlife alle

weg van

een ieder voor zich te doen buigen, Hij door den

om

maar

de

spil

in

den naam van Jezus

van

't

aard alleen zich richten op er

gezegd wordt

Jezus

als

geloof,

is

dat niet

ter eerster instantie het geloof in

:

mensch

God

;

anders

is

gelooft in Christus Jezus

— maar: gelooft

in

de Drie-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen