Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 26

LOCUS DE SALUTE. Openbaring alleen

die

is

Hoewel dus

gekend.

Hoe wordt nu

Wil

in

komt

tijd

van Christus ontving en aan welken

Nieuwe Testament.

het

in

de Heilige Schrift den indruk vinden, die

dan alleen het N. T. ? Neen,

Ritschl

belijdt,

Alleen door verhalen van wat Hij deed

gekend?

den eersten

in

indruk het uiting gaf

de kerk

als

zin,

dat alle waarheid alleen uit de Heilige Schrift kan gekend.

:

Christus

leven

christelijk

anderen

geheel

Neen, ook doordat wij

en sprak ? het

een

in

slotsom

tot dezelfde

hij

Christus en kan Christus alleen uit de Heilige Schrift

in

komt

hij

—

en

spreekt vooral

dit

—

ook op voor het O. T. meer dan eenig ander Duitsch theoloog. Hij gebruikt zelfs het O. T. om het canonische gezag van de Schriften des Nieuwen Testaments te keuren. Zoo erkent hij bijv. de echtheid van het Evangelie van Johannes en verwerpt de apocryphe boeken van gereformeerde

het

toe

hart

het N. T. wijl het N. T., wèl, de apocryphen niet in overeenstemmig zijn met

de Joodsche

was en maker

uit

Christus,

die

niet in

dit

is,

het dus

deze nu leefde

terwijl

van

baring

Ook

traditie.

van Johannes

Evangelie

in die

orthodoxen

moet

zin,

maar zoo, dat

van iemand, die

zijn

zelf

als het

een Jood

Joodsche toestanden, had plaats de open-

Joodsche ouders geboren, en dus de Zaligdat Joodsche volk de praeparatie van zijn denk-

zelf uit

de Joden zijnde,

in

wereld had.

Op grond van

2.

der

boord gegooid. heeft

aanvaarden van de Heilige Schrift

dit

waarheid, wordt door Ritschl

religieuse

Oorspronkelijk

hem tegenwoordig

aanhanger van

Lotze.

ons

intellectueel

van

een

leer

begon Ritschl met Bauer en

beslist verlaten

i)

Op

grond van

is

kenbron

wat

zijn

te volgen,

maar

hij

philosophie betreft een

systeem ontkent Ritschl, dat wij

zijn

met de metaphysische dingen kunnen

van

als eenige

metaphysieke waarheid over

alle

God, gaat volgens hem dus

niet

Te spreken

inlaten.

aan.

Met

alle dieper

onderzoek, naar den oorsprong der wereld, de praeëxistentie van Christus enz., heeft zijn theorie niets uitstaande.

weg;

De

geheele metaphysiek gaat

ze heeft alleen te doen met ethisch religieuse

(en hieruit spreekt zijn historische zin), dat die fidelium,

gelijk

de

ethische

de werking van Christus en de apostelen

uit

wij het verhaal

hebben

momenten

conscientieschool dit

in het

in

uit

de

religie

momenten, en dat wel zoo

leert,

niet uit

de persona

moeten gekend, maar

de eerste gemeenten, waarvan

N. T. steunende op het Oude.

Rudolph Herman Lotze 1817—1881 heeft tot standpunt het teleologisch idealisme mengsel van Schelling's natuur- en identiteifs-philosophie met het realisme van Hcrbart. Zijn Schlagwort is, dat de wereld beschouwd moet worden als eine Welt von sittlichen Zwecken zijn hoofdwerk is „System der Philosophie" 1874. 1)

—

een

;

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen