Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 724

LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.

248 iste fiool:

de

Bij „

„

„

„

2^e 3"^^

allerlei pestilentie

:

het geheele leven der zee vernietigd

„

:

rivieren enz. vernietigd

Bij de 4^^ fiool

komt over de menschen een

er

:

een verterenden gloed, die hen

(Deze

De

vernietigd.

van

maar

deel,

alles

is

cf.

dit

Het

vs. 3.

komt om en wordt

we

eenige exceptie, die gemaakt wordt, vinden

in vs.

2

n.1.

de

de verzegelden Gods worden op aarde door de plagen niet gedeerd.)

heiligen,

De

brengen absoluut

zij

een tiende

of

innerlijke prikkeling

van de zegels en de bazuinen

onderscheiding

in

;

de vreeselijkste lasteringen.

uitdrijft tot

de werking van hetgeen

dat

meer een derde

niet

is

dragen

fiolen

karakter,

onder de menschen

^^

5e

de 6^

en

kosmische,

maar

van het beest,

d.

Het gevolg

het

historische

den Antichrist

i.

10 en

(vs.

is

worden uitgegoten concreet,

fiiool

in

11),

niet in het tellurisch-

leven der menschheid,

(vs.

op den troon

n.1.

10.)

dat nu de Antichrist met den Anti-priester,

draak, en den valschen profeet wordt uitgedreven tot een nog machtiger

den

en boosaardigen bedrijf (vs. 13 en naar

vergaderd,

van

luid

vs.

den berg Megiddo (denk aan

Heel die antichristelijke macht wordt

14.)

in het dal

16,

het

dat

feit,

Harmageddon

d,

Kanaanieten daar van Jozua den beslissenden slag ontvingen

Dan komt geheel het

vs.

in

rijk

17 de zevende engel met

cap.

]^i^J2

in,

bij

koningen der

Jozua

:

de T^e fiool en

12.)

daarmee wordt

van Babyion tenietgedaan.

Cap. 16 dus beschrijft kortelijk de uitgieting van de zeven In

i.

de gezamenlijke

18,

17,

19,

fiolen.

20 (gedeeltelijk) worden enkele belangrijke groepen

uit

die zeven fiolen nader en omstandiger ons toegelicht.

Cap.

De

17.

groote hoer treedt op.

Johannes wordt scharlaken

een

hoofden en

tien

in

ziet daar eene vrouw, zittende op namen der Godslastering met zeven Dit is dus, wat wij zouden noemen,

de woestijn geleid en

rood

beest,

hoornen

vol

(vs. 3,

van

4 enz.)

Stedenmaagd, symbool van eene stad

de

gebezigd wordt

om

;

doch, terwijl dat beeld gewoonlijk

iets edels, iets reins uit te

drukken,

eene maagd, maar eene hoer, een naam, die dient

om

is

hier

uit te

de vrouw

niet

drukken, dat het

gemeene den grondtrek van haar karakter uitmaakt. Eigenlijk hebben we hier geene nieuwe scène, maar wordt hetzelfde, dat we in cap. 16: 11

lage,

het

en 19 vonden, In

17

vs.

hier,

hoewel uitvoeriger, geteekend.

wordt verklaard, waarom de koningen

zich

hebben aangesloten, waardoor die macht van Babyion trekkingen

als

slimheid, maar,

dus

blijft

vertienvoudigd

is.

omdat God

hun

ook hen

leiden.

het

Dat in

is

n.

1.

niet

in

allen bij

Babyion

haar laatste stuip-

geschied door hun eigen

hunne harten heeft gegeven. Gods raad

Het moet nu

tot

eene absolute beslissing komen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen