Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 575

§

De

3.

mortuis ante parousiam.

99

genade, belemmerd door het natuurlijke leven: de onwedergeborene heeft echter het natuurlijke leven in zich met de algemeene genade als een zekere beschut-

de uitbreking van het leven der zonde eenigszins tegenhoudt.

ting, die

Het leven van de daemonen, de booze engelen wordt veel

verschrikkelijker

niet

ingebonden

daarentegen dat

heeft

niet

met tegenheden, door de kosmische toestanden

worstelen

te

dat wordt

dan dat van Gods kinderen op aarde

beter

heiliger,

;

Het leven der goede engelen

door eene algemeene genade. reiner,

is

altijd als veel slechter,

beschreven dan dat der zondaars op aarde

veroorzaakt.

de anima separati boni nu

Bij

genomen

zoo ook

;

hunner geboorte

zijn

door den dood de belemmeringen weg-

de onwedergeborenen

bij

;

het remtoestel gaat van het rad

en dit kan nu naar zijn lust zijne eigen zondige levens-

af

beweging voortzetten.

Het

derhalve voor de anima separati mali niet alleen

is

om opnieuw

ingeplant te worden, met het nieuwe leven worden maar ook het ÏTriy^ztv valt weg, zoodat het principium mali de anima al maar voortdrijft. Het is dus niet zoo, dat de booze dat de anima plotseling volkodirect na den dood een absolute duivel wordt men daemonisch wordt evenmin als de anima der gezaligden plotseling in

meer mogelijk

niet

God

uit

begiftigd te

;

;

;

haar volmaaktsten toestand geraakt en het kind van

God

direct in

den hoogsten

van gelukzaligheid komt.

staat

toestand der animae separatae malorum wordt in de Schrift bestempeld

De

met het woord

ze

wezen moeten. En

gaat van

als

over de goeden

rripv.v. Zij zijn nog niet, waar Gods wege zoowel over de boozen

2 Petr, 2

We

4.

:

hebben

wordt dus aangeduid.

toestand

VOlgenS Tischendorf

de voorstelling van gevangenen, die nu nog

worden, maar onder de hoede van den pige

(of

rirrip-nfJihovg

y.pia-tv

E^<:

hier

gezegd wordt, zegt

cipier

bewaard worden

En wat nu

9 van de booze menschen

vs.

niet

hier

;

die

Tr,pYi(nq

uit.

r^poo/icévoog).

voorgebracht een voorloo-

van de booze engelen

ólSIkoi/ü

Sè dg

-fiixipxv

Kpicrzi^ig

KoXxX^ofiivsug TYipv.v.

2 Tim. 4 in's

totdat 1

in

hij

Thess. 5

wordt het

God

:

;

Tr,v (^xcriXdxv

de Heere

airoüry^v i7rovp%vtov,d.\. „dnxohXQiiQnh'xs

eene behoudende macht over

zal

Zij

hem

uitoefenen,

het koninkrijk des hemels zal ingaan. :

ook gebruikt van de goeden

Tr,pdu hier

23.

rijkere begrip o-w^e^v gebezigd.

ervoor

komen.

dg

18. Sóxre;

Königreich"

zorgt, zelf

dat

zijn

de tusschenstaat vergeleken voor de geloovigen,

de

èn

geheel

terwijl

pitein, dat het schip in

,

in

2 Tim. 4

:

18

Het wordt dus zóó voorgesteld, dat

kwaden èn de goeden eenmaal tot de Kpia-ig zij zijn in Gods hand en daarom wordt een gevangenis voor de kwaden en bij een schip

lijdelijk, bij

de cipier zorgt, dat

zij

de haven der ruste komt.

niet

ontsnappen en de ka-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen