Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 903

Caput mensch eere

De Mediatoris

V.

?

dienst

is

De

God

ophield

gekomen

Officiis.

dienen

te

§

De manere

6.

hoe

Zijn huis,

in

God dan

is

geen oogenblik geïnterrumpeerd geweest

hierom

alleen

van

mediatio

den

doorgegaan

Maar nu was

God

het

doen, dat die dienst volbracht werd, maar dat de men-

te

natuur hem volbrengen zou.

schelijke

87

toch aan Zijn

altijd

is

;

en wel doordat de Zone Gods dien dienst op zich nam. niet

sacerdotali.

Middelaar,

in

Uit de combinatie

van die twee volgt de

de menschelijke natuur opgetreden,

om

dien

dienst te presteeren.

Zone Gods, hoewel

Intusschen, die

Decreto Dei Middelaar was en

in

de

bezat

natuur nog

menschelijke

schiedde pas

Bethlehem

in

moest Christus

;

in

zoodanig onmiddellijk na den val optrad,

Mediator hulpmiddelen

als

maar

later,

dit

ge-

Bethlehem van het paradijs scheidt,

die

tijd,

wel

krijgt ze

Hij

niet.

dien

na de constitutio Mediatoris

Hij terstond

als

werk

het

in

om

stellen

het gemis

der menschelijke natuur te suppleeren.

zagen

Wij

het profetisch

bij

ambt

reeds, dat Christus tot Zijne vleeschwor-

ding toe geen menschelijk bewustzijn had en daarom het menschelijk bewust-

van

zijn

een

ander te

Nebiisme onder

Zoo ook zich

om

en

Christus

dat

het

dit

eigenlijk

is,

wat

wij het

ze

om

zijn

profetisch

in

der menschelijke natuur nog niet deel-

zelf

Hij

;

d.

w.

ambt

te

bedienen, gebruikt Hij priesters

anderen

werk te volbrengen. twee soorten van priesters

z.

evenals

hij

profeten voor

priesterlijk

zijn

Vandaar dat Melchizedek.

engeren

in

nam,

gebruikte

optreden

liet

vinden

Waar

hier.

was,

achtig

hulp

noemen.

Israël

wij

er

Gelijk wij

(een

zin

ook

bij

bij

zijn

:

naar de rx^ic van Aaron en

de profeten een scissie vonden tusschen de profeten

Jesaja) en die onder de aartsvaders (een

de

hulppriesters

tweeërlei

reeks

:

Abraham) zoo

naar de ordening van

Melchizedek en naar die van Aaron.

Nu

opmerkelijke, als wij letten op de profeten, dat

dit het

is

Testament het Evangelie

Abraham

;

geloof

terwijl

;

(Ty,txTiK(hg

Zoo

is

aansluit

op Sinai

maar

uit

het

Nieuwe

de rechtvaardiging van Abraham door het

Paulus uitdrukkelijk zegt, dat

al

wat

uit

Mozes voortkwam

als

en praefiguratief wegging. het nu

ook

bij

de priesters.

Er

zijn

ook

hier

elkaar volgende reeksen en nu sluit het N. T., d. w. niet

bij

aan Mozes en de profeten, maar aan

dat het geheele geloofsleven door Paulus opgehaald wordt niet uit

wetgeving

de

niet

z.

twee chronologisch op Evangelie en Apostelen

aan Mozes en Aaron aan, maar aan de eerste periode en wat daariusschen

van Mozes en Aaron gaat onder en voorbij. Thans een kort woord over Melchizedek en Aaron Aüron. Wij beginnen met Aaron, omdat dit duidelijker

ligt

!

is

en dus beter

te

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen