Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 425

De

§11. aangeven,

andere

dien zin, dat in den loop der historie het eene geregeld op het

in

zou

volgen.

het lichaam der historie

In

Zoo

forma pura eerst aan het einde komt.

is

geen chemische saamvoede

in elkaar gestrengeld, terwijl

de instrumenten en acties

maar liggen

ging,

245

spuriis ecclesiae formis.

treffen

we

wel degelijk pseudische

Rome, en daar waar het pseudo-christelijke karakter zich vertoont, is daarom nog geen afwezigheid van den anti-christelijken zuurdeesem. We geven alleen aan wat de hoofdfactor is. Op gelijke wijze mogen we ons niet voorstellen, dat waar we de drie midaan

elementen

bij

delen

des

Satans

ééne

kerk

alleen

en civilisme onderscheiden,

philosophie

hiërarchie,

:

de hiërarchie zou indringen, en

in

in

de

een ander uitsluitend de

philosophie verdervend zou werken, zonder dat de beide andere instrumenten

Neen, ook deze drie kruisen elkander

hun invloed zouden kunnen doen gelden. en roepen

formae mixtae

allerlei

Het hiërarchisch

is

Het philosophische Het I.

het leven.

in

het instilleeren van het gif in het hart. het instilleeren van het gif in het hoofd.

is

van het

civilistische is het instilleeren

Wat

nu

er

is

gif in

de levensverhoudingen.

waarop Satan werken kan

het menschelijk hart

in

in

de

kerkelijke relatiën ?

Natuurlijk niet de zinnelijkheid.

en zang

in

de kerk brengen, maar

Maar wel kan Satan het gif,

zijn

alle

principieele

zonde

open voor de

in

de kerk doen

Metterdaad staat

andere: de hoovaardij.

hart in de kerk zeer wijd

menschelijk

ontsteken, muziek

de weg, waarop de zinnelijkheid

dit is niet

eigenlijke

moederzonde van

de

men mag wat wierook

Het geld evenmin.

haar einde kan vinden.

insluipen,

Ja,

instilleering

van het

dat tot hoovaardij leidt.

Nog houdt,

Tenzij

verder. heeft

Satan

bijzondere

niet

eens

een

genade van Christus haar opkomen tegenbepaalde actie te doen, om haar te doen

ontstaan.

menschen met ambten bekleed, en met autoriteit. Niets nu verleidt zoozeer tot zelfverheffing dan wanneer we onderscheiding erlangen boven anderen op geestelijk gebied. Niets brengt zoozeer het gevaar van hoogIn

de kerk

zijn

worden in den dienst hun familiekring en op een ingenomen, hadden stand nederigen tamelijk gebleven waren een werkzaam zijn zouden ook kantoor, op het platteland, of in welk ambacht geweest. Nu worden zij op eens uit dien kring genomen, op een kansel

moed met der

zich,

een

kerk

dan het ambt van predikant.

reeks van

geplaatst, en geroepen

geven

het

mogelijk

menschelijk

was,

zonder

mannen geroepen,

om

te

hart

Dikwijls

die, indien ze in

spreken met autoriteiten. niet

te

kennen, indien

dat de zonde der

hoogmoed

Welnu, men zou

men

blijk

dacht, dat dit alles

zich deed gelden.

Velen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen