Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 34

LOCUS DE MAGISTRATU. erlangen, die hun een blijvend bestaan verzekerde.

Of ze onder een heiden-

sche overheid stonden w^as hun onverschillig; met de quaestie van huv^elijkssluiting

lieten

zij

welke wijze

op

evenwel

er

bij

niet

althans voor zoover de formaliteiten aangaat

in,

met de overheid

Na eene

over nagedacht. staat veroverd

zich niet zij

in

contact stonden, er werd niet verder

worsteling van drie

eeuwen was de

den overgang van Constantijn

tot

aan den staat naar andere principia

eenvoudig de bestaande inrichting over,

terwijl

men

den

positie in

Christendom.

Men

in te richten,

maar nam

't

dacht

slechts dit eene verlangde,

dat de plaats, die de paganistische religievormen in de staatsinrichting hadden

ingenomen, zou vervangen worden door de Christelijke

de Christelijke

ook

het

in

religie.

De gedachte,

ook op de rechtsvormen en inrichting van den

kwam

moest hebben,

invloed

dan

religie

hem

niet bij

Byzantijnsche

op.

Na

Constantijn verkrijgt

dit verschijnsel,

rijk

men

dat

staat

dat

staat zelf

men

voor een

gansch Heidensche staatsinrichting, geheel volgens Heidensche principia ingewaarbij

gericht,

aan

de

Christelijke

religie

verzocht wordt plaats te nemen

een Heidenschen tempel.

in

De

cardinale fout der Christenen

de statuten der regeering worden

In

is

dan ook, dat ze

De Heidensche ontwikkeling ging nu

hebben.

allerlei

dit

aanbod aanvaard

voort in Christelijke vormen.

dingen over de Christelijke

religie

De rechtsstudie lieten de Christenen aan haar eigen ontwikkeling Wel waren er ook wel Christenen onder de juristen en staatslieden,

opgenomen. over.

maar

dien zin, dat ze Heidensch met het hoofd en Christelijk met de be-

in

van

lijdenis

het

hart

Het werkte

waren.

naast het deeg gelegd.

De w^arme

De zuurdeesem werd

niet door.

vertolkers van de Christelijke religie, de

kerkvaders, lieten dit alles aan de jurisconsulti over.

Daarop volgt een aandrang van

De

zouden worden verwijderd.

om

Christelijke zijde

om

van den keizer gedaan

dat de overblijfselen van het paganisme, vooral ten platten lande,

krijgen,

te

hulp van den staatsarm wordt dus ingeroepen

aan de Christenen de eenige positie

te verzekeren.

Vanzelf sprak het toen, dat er haeresieën en schismata

zoo

om

als consequentie, dat

de sterke arm van den staat

de macht van haeresieën en schismata

keizer en ministers de noodzakelijkheid

kunnen

uitroeien,

Zoolang

de

wanneer

kerk

in

leverde dit geen moeielijkheid op.

toen keling

het

in

half

den Ariaanschen

om

half

kwam

en even-

te

weten, wat hae-

haeresie en schisma

zelve niet wist, wat waarheid was.

zij

Christelijke

opkwamen

hulp werd geroepen

Dit laatste bracht voor

om

Hoe zou de overheid

welke de ware kerk was.

resie en

te breken.

met zich mee

te

strijd

te

haar geheel

Men en

staan,

tamelijk

eenstemmig stond,

hield zich aan de groote massa. in

Maar

de geheele Christologische ontwik-

kon men op een algemeenen maatstaf

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen