Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 295

§

De virtutibus

7.

277

Dti.

de oorspronkelijke ratio, die iiaar proiectie op God werpt. Is de ratio ratiocinata, dan is er in God alleen ratio, en in mij slechts de proiectie van die Goddel ke ratio op mijn eigen wezen. En wanneer we daarbij nu de Heilige Schrift raadplegen, dan rijst er geen oogenblik twijfel, of alleen het stelsel van de ratio ratiocinata mag door ons in

mij

ij

Dat andere

aanvaard.

Kantiaansch.

Met de

stelsel is

deze

Bij

Pelagiaansch, nominalistisch, subiectivistisch,

principieele tegenstelling divergeeren de lijnen geheel.

ratio ratiocinans raken wij uit de theologische wateren in die der pseudo-

Gods

philosophie verzeild, en gaat alle kennisse

Om

nu

de

in

waarheid, die

teloor

denkbeeld van de

in dit

ratio ratiocinata ligt

opgesloten, dieper in te dringen, moeten wij terug naar de schepping van den

mensch naar Gods dianoëtischen

en

enkel

of

alleen

van den mensch het origineel. Als

is

openbaar worden,

a.pirxl

van ethischen,

hetzij

er

dus

hetzij

van

van welken anderen aard ook, dan bestaan die zoo

in ons,

omdat

in

Ze zouden

bestaan.

God

In

beeld.

ons onderscheidene

in

in

zij

op

eene daarmee overeenkomende wijze

ons

niet

wezen, indien ze

niet in

God

God

waren. In ons

is slechts een Abbild van het Urbild in het Eeuwige Wezen. Het is dan ook volkomen waar, wat Kant en de nominalisten zeggen, dat wij het wezen Gods en alle dingen zoo moeten waarnemen als wij ze waarnemen, omdat wij nu eenmaal zoo geïnstrumenteerd zijn. Alleen maar, het is niet accidenteel, dat

toch

wij

zóo en niet anders geïnstrumenteerd

zeggen,

onze

wij ze juist

Nog

:

moeten

kan vinden.

wij

in

Neen, het

beschikking

is

Hem

Alle verschil

de

wereld

uitgaan heeft

van

ook

er anders

om

een

God

is,

God

en

de

zijne verklaring

en dat er een wereld

God kunnen kennen

en die wereld kunnen

y.oa-fxoc

zouden

geschapen

daaruit

tot

God

'y.pirxi,

God

met het

door ons gekend,

wij

vanonszelven

concludeeren, of wel moeten wij

Nu hebben wij en mag noch kan zeggen van God uit. En

en concludeeren op de wereld en ons ?

die wereld het bestaan aan

om Gods

heeft, opzettelijk

schitteren, en die

teruggegeven zouden worden. komt dus neer op deze éene vraag: Moeten uitgaan

gaan op

te

zijns zelfs wil." Hier ligt

die wereld én wij uitsluitend bestaan

Dat dus God de Heere dezen

weer aan

dingen indringen, door terug

en dat wij nu alleen maar overeenkomstig de ons

staande middelen

doel, dat zijne y.pirxl daarin

en

deze

niet zóo, dat er

zijn,

waarnemen. Maar zóo, dat èn wil.

; maar wij zijn Abbilder, dat wil wezen der dingen ingericht, opdat

zijn

het

ook het thans voor ons liggend probleem

en dat ook wij er

ter

naar

4: „De Heere heeft alles gewrocht

diepste zin, waaruit

is,

is

zouden kunnen waarnemen.

dieper

16

Spr.

instrumentatie

te

danken. En dus

gerekend worden dan theologice, dat wil

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen