Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 663
college-dictaat van een der studenten
§
Dichotomie en Trichotomie.
3.
Als beeld van God, valt,
in
Wiens Wezen een drievuldige onderscheiding in het wezen van den
ook een drievuldige onderscheiding
er
is
mensch.
Deze ie
van
drie zijn
de
onderscheiding
wezen
zijn
2e
:
de
o-'ii^az
:
tusschen een zichtbare en onzichtbare zijde
y.xl
onderscheiding
'li-j^r,.
tusschen 'den éénen mensch en de veelheid
der menschen of den persoon en de menschheid. 3e
de
onderscheiding tusschen
en
productieve
het
receptieve
in
den mensch of man en vrouw. Evenwijdig met deze drieheid heid
de
in
drieheid
in
de faculteiten,
vermogen om
zijn
sluit
uit
de
;
De
uit.
wijsbegeerte
de
twee S.,
daarentegen
is
te willen.
trichotomie in
van Plato nische herkomst,
is
de
Christel.
zooverre
in
opneemt en de uitspraken der
haar
lijn
De dichotomie
beroept, steunen haar niet.
de vaste en doorgaande
Kerk "op
zijn.
een middenbestanddeel tusschen
zij
bestanddeelen
zich
zij
Kerk ingedragen en
openbaar geworden
leer der H. S.
schijnbaar in enkele uitspraken wordt afgeweken, lijke
;
;
bepleit, die later als ketters
antithetische
waarop
:
vermogen om
zijn
heidensche
H.
moeder en kind
eerste onderscheiding, zoo leert de H. S. dichotomie
pantheïstisch,
is
menschen wezen, loopt de drieen evenzoo de zijn vermogen om te gevoelen
's
weten
trichotomie
meest door hen Zij
in
vader,
:
te
denken
te
Wat aangaat de en
weten
relatiën, te
is
waarvan
slechts
door de Christe-
van zuivere ontwikkeling steeds beleden en
vindt hare bevestiging in ons zelfbewustzijn.
De dichotomische openbaring Ie
tot
dat
één saamsmeedt
en lichaam''
;
:
ben
„ik
2e
dat
de mensch
legd
om
te gelijk
bestaan,
zoodat
altoos tot zijn
^
der H. S. houdt in:
de mensch, dichotomisch bestaande,
èn
ziel
heb een
„Ik niet
als in
een
ziel
ziel,
in
en lichaam"
maar heb een
wezen, krachtens de zichtbare èn
en lichaam beide
zijn
in 't
„ik" die twee
zijn ;
„ik besta uit ziel
ziel."
aard, er op
is
aange-
de onzichtbare wereld
zij
actueel,
't
zij
te
potentieel
wezen behooren.
dat ziel en lichaam twee onderscheidene substantiën
zijn,
die niet
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's