Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 541

Hfdst.

Het Bewijs voor de

II.

Thans moeten wij vinden

bij.

Deze

In

plaats

die

trokken, en

daarom

eersten

iets

na

er

m'n"'

over.eenkomst

met

dn: aDnx ^jn-is

is

zooeven genoemde,

de

bij

den nieu-

Het was maar een geringe tempel, armelijk opge-

is.

de profeet

het, dat

droefheid

"itciri.nTn'

sprake van 131 als van niT.

er

;

is

vers 3 vraagt wie er

in

die dien

is,

van droefenis over de

hier dus eene uiting

wat kon ontmoedigen,

die

:

tekst)

lezen wij, dat de profeet staat in Jeruzalem

gebouwd

tempel gezien heeft

schraalheid,

is

niNn^

"in^ri-nx

eenige

hier toch

hoofdstuk

dit

wel

heeft

ook

6;

:

wen tempel

volgt

4 en 5 (naar den Hebreeuwschen

:

opnxïn ddhn ^nns iitn

Psalm 33

107

op de zeer belangrijke woorden die

wij de aandacht vestigen

Haggaï, Cap. 2

DnïQQ

Heilige drieêenheid uit de Openbaring.

onder ging, maar nu

alsof Israël ten

„houdt moed, Zerubbabel en volk des lands, en

:

gaat voort".

Wij zien dat die twee verzen

met

u,

spreekt

de

in

elkander vloeien

Heere der heirscharen,"

;

het 4e vers eindigt

:

„Ik

ben

en nu volgen de raadselachtige

woorden waarmee vers 5 aanvangt. De laatste woorden van vers 5 zijn gemakkelijker, daarom nemen wij eerst dat 'nm waarop volgt INTH'^x, en waarin de oorzaak ligt opgegeven waardoor de vreeze kan gebannen Geest die stond

in

wat

Dit roept in de gedachte terug

wordt van den

hun hart

uit

;

daartoe

is

sprake van den Heiligen

hun midden.

Engel

des

wij lazen in

Jes.63

Heeren, die, toen Israël

in

:

11,

waar gesproken

de benauwdheid ver-

ook benauwd was, en waar wij vinden, dat zij den Heiligen Geest hebben aangedaan. Daar wordt dus verhaald, dat God van ouds Mozes leidde door twee tusschentredende machten, den r^^ri"" "^xVp en den nn en keerde,

verdriet

dat het volk tegen die beide in verzet

Beide

zijn

sils

kwam.

personen daar voorgesteld, wat

blijkt uit

de „liefdeen ontferming"

lun worden toegeschreven, en die alleen van een persoon kunnen gelden. Dit wordt in hetzelfde IH^ vers nog nader bevestigd, als we lezen vanden

die

•^P"! "1^??^

van hen in

'lis

stelde.

Haggaï

hier

ook

van den l:xï nyi

;

Hier hebben

de Dp2lnn

aangemerkt

worden dat

hij

staat.

n"i;pi;

als

en van den

we dus

nn

is

in

lirifp

nn

dien

God

in

het

midden

diezelfde combinaties die wij terugvinden

beide plaatsen precies hetzelfde, en dus

een persoon, van eene kracht toch kan niet gezegd

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen