Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 911

:

Caput dan

De Mediatoris

V.

begrijp

wat

ik,

ri

priester

£(V

Heiligen

Geestes

in

De

6.

daaruit

spreekt

God

kind van

u,

§

ik die Melchizedek, die

het

mij

tot

des

getuigenis

van Aaron,

niet het priesterschap

is

!

95

miinere sacerdotali.

want dan ben

heb,

Dan

StnveyJc. :

aan

er

ik

Officiis.

dat

aan uitwendige teekenen hangt, overerft van vader en moeder, begint op

het

dertigste

is

dat het een kostelijk stuk levensbrood

er niets aan hebben,

vriTTtoc

weten,

Behooren

echter

wij

hemel

den

in

omdat deze nog maar

Christus hun priester

dat

koningen en priesters

zelf

—

maar dood ophoudt Zoo alleen heeft mijn ziel

den

bij

de hemelen.

in

te begrijpen,

de

en

jaar

eeuwig duurt

„Eere

:

is,

tot

de

ré/.n:!,

ro'j

(dio-j

occurrit

wel

en

de Schepping

in

v/öj

Cap.

in 1

eigen

zijn 2,

:

is

Heere Jezus

zelf

die

zij

door

Izpcóc.

hier

ad Hebraeos

zoodanige Hoogepriester, die wel

3—5, waar

:

gemaakt

heeft

God door

bedienen

priesterschap

in epistola

met handen

staat, dat Christus,

heerlijkheid waardig

zegt, dat

koningen en

komt de Zoon Gods

de

geacht, wijl Hij

is

wat weer terugslaat op

;

Christus de wereld gemaakt

de Wereldschepper en de wereld

zijn

want

Mozes,

liever

huis, dat Hij

waar de Apostel

Christus

heeft.

te

rsO 0c5i ? Als hoedanig

niet dient in een tabernakel

Cap. 3

cf.

tot

dienen ok

te

Sk rü^

Natuurlijk

als

Zoon Gods daarom zooveel meerder dient

maar

hebben

hoe het komt, dat

te begrijpen,

y.(p'j)/ic;!'j),uhou

door Aaron was afgebeeld, maar die gemaakt, maar

de

ons gemaakt heeft

dat

hier voorgesteld ?

Hoogepriester

als

nl.

zoo alleen

geen begrip van hebben, dat ze

om God eeuwig

gaat er nu vooraf (vs. 3) -SCzc

;

réAcc:'.,

alleen noodig

voor sensu generali, maar eo sensu speciali quo

niet

wat aan

voor de

degenen, die eenmaal zingen zullen

tot

Lam,

het

zij

Christus tot priesters gemaakt zijn

Waarom

er

er

is

zijn.

dan hebben wij ook noodig

priesters",

wordt de

maar

het priesterschap, dat

is

het huis Gods, waarin

En nu staan Aaron

moet.

(of

wordt Cap. 3 genoemd) en Christus zoo tegenover

Mozes wel als een dienstknecht gediend heeft in een huis, dat was — waarin de ark, de kandelaar, het altaar enz. stond maar de Zoon in zijn eigen huis, dat Hij zelf gemaakt had. En daarom, omdat

elkander,

dat

het

niet

de

zijne

priester

priester in

den

Nu

voor een

;

te

niet

'y.fx.rfr'jip,

wel getracht

moet, wijst de Apostel er op, dat de

moet offeren niet op aarde, maar maar in eeuwigheid, om aldus de eeuwige zijn, die een eeuwig offer brengt. En in dit opzicht nu is evenals Mozes en Aaron een tegenstelling met Christus, maar

niet

Adam

zullen wij

dienen

huis

hemel

evenals

y.7ry.T(jyp,

eigen

maar

Hoogepriester

hij

zijn

in

niet telkens,

Melchizedek is

—

slechts éénmaal

;

tijd

i^w^s^w^ac-i/s,?

r'\>

vlC}

tz\>

0cov.

ook het verband voelen met hetgeen rechtstreeks voorafgaat kyi-JixAÓyTiTsq yLr^ri '/py^iy r,uipw u'rTt

dit a^cycxAóyyjrsi:

zoo

c,'a>-^<;

te verklaren (o. a.

geschreven geslachtsregister staat opgeteekend"

;

Tiy.oc

Owen)

:

'iyjj^v.

Men

heeft

„van wien geen

„wiens vader en moeder ons

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen