Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 557

Caput

De Sacramento

I.

in

Genere.

§

De

13.

sacramentis praeviis.

83

Toelichting. In

deze §

Waren

is

saamgevat, wat aan

Doop en Avondmaal

voorafging.

dat sacramenten of niet ?

Coccejus leerde,

dat

het

genadeverbond

verschillende perioden in lang-

in

zaam proces tot ontwikkeling was gekomen het was voor hem een steeds hooger opgaand terrein, het laagst in het paradijs, hooger bij Noach, nog hooger bij Abraham en Mozes, het hoogst in het NV. Bij al die procédés ;

—

nam

nu

hij

sacramenten aan.

De boom des

levens en die der kennis

in

het

de hemelboog, sabbath, besnijdenis en pascha enz.

paradijs,

De quaestie is dus in hoeverre waren er vóór de instelling van Doop en Avondmaal sacramenten ? De Roomsche en Luthersche kerk zeggen altoos Er waren geen sacramenten. De Gereformeerde kerk neigde altoos de vraag toestemmend te beantwoorden, maar haar wijze van verdediging was niet gelukkig. Het punt van verschil ligt in de quaestie van het O. en N. Verbond. Deze :

:

wordt

bij

Rome

beheerscht door de leer van de kerk.

Rome kan geen

kerk

aannemen dan achter den Pinksterdag. En wijl nu de sacramenten zijn kraantjes, waardoor het aroma uit de kerk naar buiten vloeit, kunnen ook de sacramenten vóór dien tijd niet hebben bestaan (let op de herhaalde aanwijzing

der

dat de kerk bestond van den aanbeginne der wereld.)

Formulieren,

De diepste grond van deze Gods Woord, dan wel uit de stelt

het

is

:

Of men

raadsbesluit

is

leeft uit

het Decreet, uit

Rome

de realiseering van Gods Woord.

Gereformeerde het eerste

de

laatste,

Gods Woord. Het

controvers feiten,

niet uit

;

de

feiten,

een scheppingswoord Gods, waaruit

maar uit ik word

wedergeboren, gerechtvaardigd, geheiligd en al wat ik eens zijn zal. Zoo men nu door de Vleeschwording en Bloedvergieting zalig wordt, dan natuurlijk was er onder het O. V. geen kerk, en had men geen deel aan Christus. Maar hiertegenover zegt de Gereformeerde kerk niet uit het feit van geboorte en kruisdraging, maar uit het Woord, dat God gesproken heeft, wordt men

geboren,

:

zalig, uit Zijnen

Dus:

Ie

raad.

het leven uit

Gods Woord.

2e dientengevolge de kerk van af den

aanvang der wereld. ook onder het O. Verbond werkingen van Gods genade. De Roomsche kerk nu kon met hare leer der transsubstantiatie in het O. V. 3e dus

niet terecht.

Evenmin de Luthersche kerk met is

die der consubstantiatie.

mogelijk, zoolang Christus niet vleesch

De Roomsche kenen

werkten

:

kerk ex

kwam

opere

tot

geworden

deze tegenstelling, dat

operantis,

in

't

N. V.

Geen sacrament

is.

in

het O. V. de tee-

ex opere operato

;

dat ze

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen