Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 387

§

De magistratu

12.

De vraag

in

sua

in ecclesiam relatione.

naar de juiste verhouding, waarin de Overheid zich tot de

Kerk van Christus heeft

te plaatsen, is

daarom zoo

uiterst

moeiehjk te

beantwoorden, omdat hier twéé verwante en toch principieel onderschei-

den levenssferen op éénzelfde terrein bestaan, zonder dat er een derde macht aanwezig is, die, boven beide staande, beider recht aanwijst en desnoodig tegenover den schender handhaaft. De historie toont dan ook al naar gelang de feitelijke machtsverhouding is, nu eens de Overheid

hoe,

de Kerk van Christus onder haar juk brengt, dan de Kerk de Overheid

van zich afhankelijk maakt en dan weer beide, schier zonder verband, los naast elkander bestaan en elk heurs weegs gaan. De Overheid kan de Kerk onder haar juk brengen öf door ze

te vervolgen, gelijk

óf haar, gelijk Constantijn deed, architectonisch in het

Decius

;

organisme van

het rijk onder rijkshoogheid in te zetten.

De Kerk op öf rechtstreeks in

haar beurt kan de Overheid van zich afhankelijk

door nabootsing van de hiërarchische theocratie,

Middeleeuwen

door het volk

in

;

öf

wel de facto, indien

den constitutioneelen

formeel een ander recht gold, steeds

zij

het volk beheerscht en

weg de Overheid dwingt

in,

wanneer

in

in

zich

gelooflooze tijden

de Kerk van Christus geen geestelijke kracht ontplooide, en hoofde de Overheid

gelijk

der indifferentie trad ook, waar

De verhouding

naar haar te voegen.

begeerlijk

maken

uit

dien

haar noch een gevaarlijk concurrent noch een

bondgenoot zag.

Het Byzantinisme,

ook wel Caesaropapie genoemd,

die de

door keizer Constantijn

uit het

volkskerk tot haar hypothese

heeft, is

Paganisme der Grieksch-Romeinsche wereld op de Christelijke kerk overgebracht en is "na in de Middeleeuwen niet zoozeer formeel als wel in macht teruggedrongen te zijn in en na de Reformatie weer boven gekomen

in

de idee der nationale staatskerk,

in

den defensor

fidei in Engeland, in het summo-episcopaat der Duitsche vorsten en in de pietas ordinum van Hugo de Groot, de theorie der Loeve-

steinsche factie en het stelsel van Erastus.

De

hiertegenover staande

hiërarchische idee,

die de Overheid aan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen