Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 473

Het begrip der

§^5.

is.

Door

het

erkennen

wordt

die SCuxjuk nu

van

is

aan de dingen een substantie gegeven.

een substantie,

w.

d.

z.

De

pantheïsme afgesneden.

het

maar hangt geheel van de zon ook irradiatio maar geen creatio.

er

dan wel met

creatio

het

of

er

schijnt

al

zien

't

Zoo En dat

reeds

een

dadelijk

Voorts

we de God wordt

zien

zich

creatio

De

gesteld.

geheel

is,

De zon

daar

permanent

irradiatio

geweest.

is

en de aarde"

Zoo ook Johannes

geheel

dat

vanzelf,

betoog,

het

een onmogelijkheid

zijn,

1,

een bewust van Zich

is

culmineeren

in

den mensch, die

uit

de

dï^yy.u'.c tc-j

ÖcsS op zulk een

geschapen dingen hun substantie ontvangen en behouden.

wijze, dat de

deelbaar

van de vraag

creatio treedt geheel te voorschijn als de

productie van zichtbare en onzichtbare dingen

volgt

af

God den hemel

pantheïsme.

het

Spreuken 8 en Job 28. En waar een begin uit doen gaan van kracht. tegenover

Of we met

Schrift leert, dat er een begin

van

negatie

Dan toch

niet.

niet zoo.

Zoo ook zou de

Het eerste Schriftwoord: „In den beginne schiep is

zijn wij is

of het een begin heeft gehad.

niet.

Doch de

dezelfde.

altoos

we

in

van de zon heeft geen eigen

af.

doen hebben, hangt geheel

irradiatio te

geweest dan wel

is

ook

altijd,

en

zijn

altoos

Alleen

dat ze een eigen bestaan hebben,

straal

substantie,

ware

57

Creatio.

is.

als

Dit

Daaruit

zou deze Scheppingsmacht mede-

werd van Sociniaansche

zijde volge-

houden met de bewering, dat Christus, door Wien de wereld geschapen was, niets meer was dan een schepsel. Dit gevoelen wordt echter thans door Voorts hebben de Roomschen het ook niet volgehouden

niemand meer gedeeld. bij

hun

of

engel

Paulus uit

Nog Vooral spreekt

bij

de wonderen. zijn

Welnu, een mensch nooit creatio, daar

Sovx/un

kv

is

onmogelijk.

dit

vraag

één

toZ>

En aangezien geen schepsel bestaat dan door de

komt.

kracht

Gods

zich hierbij op, de vraag ten opzichte van de kunst.

doet

op kunstgebied wordt vaak dan

van

de goddelijke

het

woord „scheppen"

schepping

van Rafaël, enz.

gebruikt. Ja,

we

als

spreken

van

poeët, poëzie, poëem.

:

scheppen

zoo

is

den

regel

zijn,

wien het aan de noodige eigen inbeelding

Er

dan

is

in

in

de

kunstenaarswereld

een

adoration

menschen

in

de

is

woord

doorgedrongen, komt daarvandaan, dat kunstenaars

in

niet ontbreekt.

mutuelle, en ook niet minder

de domineeswereld een benijden van elkander.

de gewone

dit

Dat nu deze gedachte

van

lui

Men

zóó diep

deze gedachte aan scheppen doorgedrongen, dat wij allen onbewust bezigen

hij

maar altoos een afgeleide kracht, gelijk \p>.(Tro~j. Scheppen is alleen daar, waar het

ki^izq ^óvxfxtc bezitten kan,

strijdt

eigen

kracht

Alleen nog

kan zeer zeker wonderen doen, maar ze

een

nooit

van de Mis.

leer

Veel te veel ook hebben

kunstenaars de idee van het goddelijke aange-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen