Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 623
college-dictaat van een der studenten
Caput
De Mediatoris Persona,
III.
God, de engelen,
zijn
medemenschen, de
l.
Het Christocentrische.
75
zedelijke verantwoordelijkheid, de
Niets treedt als agens op in dit leven, of van het centrum
waarde der kennis.
werkt de vervalsching er op
uit
§
in
de inzichten veranderen over het huwelijk,
;
de opvoeding, de verhouding tusschen man en vrouw, ouders en kinderen
wordt het bewustzijn vervalscht, evenals het leven
alles
En
doorgegaan
die vervalsching eindelijk
als
wereld en
bedorven
alles
dan ontstaat
heeft,
er
Heere behaagt door Zijn H. Geest de Kerk weer gedreven naar het
zij
een
en
klaar
Woord
duidelijk
van
bewustzijn
men nu
gen,
als
een
doel,
buit
in
het
op
alleen
in
over geheel de gedachten-
te
doen ontwaken dan wordt ;
weder door
zij
den Christus den drang der valsche
elk terrein des levens.
symbool van Athanasius die reeks van begripsbepalin-
den Ariaanschen
uit
niet
;
werd.
een moment, waarop het den
en naar de belijdenis en dan wil
voorstelling terugdringen en stuiten
Leest
is
zelf vervalscht
om
strijd
thuisgebracht, dan heeft elk daarvan
doen weten, wat wij aan Christus hebben, maar
te
wij denken moeten omtrent maatschappij, staat, school en huisgezin; want aan de zuiverheid van de Christologie hangt de zuiverheid van de ge-
ook hoe
heele gedachtenwereld van den mensch.
De
groote
strijd
om
de Christologie gestreden, heeft er dan ook metterdaad
toe geleid, dat het maatschappelijk leven in betere sporen Eindelijk
de
is
men
Leest
paald.
vragen.
dingen
;
strijd
uitgestreden en
ligt
dan vinden velen dat dorre splinterige
die Christologie nu,
En ja, op zich zelf beschouwd zijn dat ook splinterige onderscheimaar elke kleine divergentie op Christologisch terrein is een straal,
die door alles heen gaat en een breede divergentie rein
kwam.
de Christologie daar volkomen be-
teweeg brengt op
elk ter-
van het leven en van de gedachte.
Daarom elk, die
stelt
de Kerk die begrippen vast en spreekt een Anathema
deze begrippen vervalscht.
grippen de zaligheid hing
;
Dit vindt de wereld absurd
Maar de Kerk bedoelde
heeft het niet altijd begrepen.
maar dat
in
niet,
;
uit
over
ook de Kerk
dat aan deze be-
het scherp belijnen van het beeld van
Christus de eenige waarborg lag voor de redding van het menschelijk leven en
van de menschelijke gedachtenwereld. van
dit
brengen
tot
zaligheid
van Athanasius op
Op
En
in
zooverre aan het zuiver houden
beeld het tegenhouden van het verderf hangt, gaat dit
in
de menschenwereld en het
Anathema door en
is
het in
't
symbool
zijn plaats.
de catechisatie leeren wij daarom reeds aan onze kinderen, dat Christus
God en mensch is de tweeheid der naturen in één persoon verWij willen hen laten kleven aan dat gedachtenbeeld met alle macht, die ons geschonken is. En dan is dat niet een onbeduidende zaak, maar eene zaak van gewicht; nu begrijpen zij er nog lang niet alles van, maar later waarachtig
;
vereenigd.
zitten
de vaste begrippen er
Hebt te
gij
dringen,
als
In
en werken door.
theologen de genade ontvangen van diep
veracht daarom de eenvoudigen
haar te kunnen uitleggen zooals
gij.
niet, die
in
die belijdenis
door
haar naspreken, zonder
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
