Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 718

LOCUS DE Sacramentis.

244

aangenomen

vleesch

in

genoemd,

eenigheid"

maar vleesch en bloed

heeft,

Maria geboren, maar

Maria gevormd).

Bij

geworden (dus

van den mensch

alleen een betuiging

heeft

is

niet uit

het avondmaal, „de christelijke plaats.

De

appendix der twee sacramenten, en moest

voetwassching wordt genomen plaats hebben, als vreemde geloofsgenooten hen bezochten. als

de vergadering van Dordrecht

In

1632 beleden ze omtrent de christologie

in

De eigenaardigheden

„dat Hij zich een lichaam bereid heeft".

geheel zoo, terwijl

Er ontstond

tusschen de

strijd

beoordeeling christologie

er

in

1624 geapprobeerde en

om

aan toegevoegd

1632 veranderde

varen,

weg te nemen. en men hield

„korte

belijdenis des geloofs"

het verschil

men Menno's gevoelen

liet

in

naast elkander gevoegd, en een

werden deze confessies

Telkens

belijdenis.

lieten ze schier

zich bepaalden tot uitdrukkingen uit de Heilige Schrift.

zij

Omtrent de vast aan een

zeker Eutychianisme.

kwam

1740

In

Hans de

Rotterdam

te

een

uit

en Lubbertus Gerrits,

Rijs

uit

naam van een dominéskrans.

begint het Arminianisme den boventoon te voeren, „dat

om verdoemd

neerd heeft

behoudenis,

tot

alzoo

voorzag,

Hij

worden

te

en Christus dat

is

Hij heeft ze allen geschikt

;

voor allen

elk die

niet

God geen

ter

gepraedesti-

en geschapen

verzoening overgegeven.

aannemen

door

Hierin

Maar

zou, zoo heeft Hij verordend,

dat alleen, die het zouden aannemen, uitverkoren waren."

Ook en

er

is

nog een stuk

werpen

hierin

schilpunt

wordt

teekenen

of

sacrament

is.

formeel hun eigen karakter

zij

er

vragen en antwoorden, een soort catechismus,

in

niet

in

af.

Van de voetwassching wordt

zegelen.

Het christologisch ver-

aangeroerd, de sacramenten heeten er verbondser gezegd, dat het

geen

Alleen wordt de kinderdoop bestreden.

nog een korte schets van onderwijs, zooals ons kort begrip. Terwijl dus het Socinianisme en Arminianisme insloop, hielden ze slechts aan eenige eigenaardigheden vast. En nu zijn er alleen onder hen modernen,

Ten

slotte is er

tusschenmannen en reveilmannen. Keeren wij nog met een enkel woord uitvoerig

op een

werkje,

had hem gevraagd, dat

Christus

Hij alleen uit

a

Lasco

haar

is

of Christus niet uit

hergekomen

en

uit

hij

antwoordde,

den hemel door den Heiligen Geest, en dat Eveneens had is.

gij

moet voortgekomen gelijk,

haar lichaam.

Aldus

zijn,

naar de Schrift

het door het geloof heeft ontvangen in

Abraham was, waarop

is. Hij dan ook uit waarop Menno antwoordt:

zoo Christus een vrucht van Maria

dat

bloed

„naar de natuur hebt

maar

Menno Simons terug. Hij antwoordde hem geschreven had. a Lasco

den zade Abrahams verschenen, voortgetreden

gezegd,

vleesch

tot

a Lasco tegen

dat

blijft

;

het

is

niet.

Want

er staat, dat

Maria

een vrucht niet van haar lichaam,

Christus Jezus de eeuwige en gebenedijde

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen