Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 483

§ door de Coccejanen

De Pacto

5.

ingebracht, toen

is

89

Salutis.

foederaie idee technisch ging

men de

opvatten.

Thans staan we voor de vraag: Indien

V.

eeuwigheid zonder

er

een constitutio Mediatoris was, hoe

af

vervallen?

in trithéisme te

nu metterdaad reeds van

dan geschied

l<an dat

zijn,

Als dat pactum van eeuwigheid af bestaat,

en kan men dan nog wel spreken van wezenseenheid tusschen Vader en Zoon? Komen we er dan niet ongemerkt toe, dat we, zonder het te willen, toch de Drieëenheid Gods prijsgeven? Om dit probleem op te lossen is er maar één weg, deze n.1., dat we, hand-

de gelijkheid dan

is

een

niet

fictie,

havende de wezensgelijkheid tusschen Vader, Zoon en Heiligen Geest, de subordinate betrekking van den Messias verklaren uit volstrekte vrijwilligheid. De oorzaak van het pactum ligt dan niet langer in een ongelijkheid, maar in schikking, in overeenkomst, in vrijwillige afspraak.

Doch de

al geeft dit

moeilijkheid

aan den eenen kant een verklaring, toch

nog

niet

Want nu

geheel te boven.

blijft

zijn

we hiermee

deze nieuwe ver-

Het optreden der zonde en de noodzake-

houding toch nog een incidenteele.

dan oorzaak geweest van de veranderde verhouding tusschen Vader, Zoon en Heiligen Geest. Ware de zonde uitgebleven, dan zou er, op dat standpunt, dus geen sprake zijn geweest van een foederaie ver-

lijkheid der verlossing

houding

Om

is

Goddelijk Wezen.

in het

komen moet men nog verder gaan en tot het inzicht komen, dat de foederaie betrekking tusschen Vader en Zoon een absolute is, een van eeuwigheid met het Goddelijke Wezen zelf gegeven betrekking. Zoo boven

dat te

te

valt vanzelf al het incidenteele

En dan bij

heeft

men nog

weg.

op den Heiligen Geest;

te letten

het pactum pacis altoos verzuimd

niet.

Alle

eerst

dan

drie is

de

personen

in het

iets

wat

tot

dusver

Die verwaarloozing echter voegt ons

is.

Wezen staan even hoog. En men belijdt, dat de verhouding

Goddelijke

men, waar men wezen moet,

als

tusschen Vader, Zoon en Heiligen Geest, nog afgezien van het verlossingswerk,

op zichzelf een foederaie verhouding, een oeconomia per se foederata

VI.

vast. salutis

nu

De groote

pactum

een

we

er

stuk

Schrift.

te

der geopenbaarde waarheid

dan nochtans voor hebben.

Deze

dat is

dit

niet

salutis staat

dus nu voor ons

tegen het gevoelen, alsof het pactum

door bepaalde uitspraken der Schrift

paragraaf op gewezen, Heilige

het

we geopponeerd

Intusschen hebben

toch

grond

van

beteekenis

is.

bewijzen ware. is,

Daarom

samenhangt

dan is

rijst

Doch

als het

de vraag, welken

er in het slot

van onze

met den aard en de natuur der

een syllabus van geopenbaarde mysteriën voor

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen