Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 931

Caput

De Mediatoris

V.

mij

zal

dat

hij

U

tegen

God

De plaatsbekteeding v.

Wie Job

d.

Ik

ben onschuldig;

dig ben,

is

niet

Middelaar.

weet dat Job's heele

kent,

wat helpt het

;

beroep.

Uwe

strijd

door mijne schuld.

bewijzen; laat

God

is

op het recht

mij dan, of ik mij al

Ik wil dat

15

Almacht;

verdien geen ongeluk, maar geluk; dat

ik

1

ik ellen-

de vierschaar

maar God moet dan eerst een borg stellen, dat Hij naar recht handelen zal." Dat dit de beteekenis is, volgt bijna zeker uit hetgeen

maar spannen met mij in

7.

zegt: „Heere God, Gij maakt misbruik van

niet te strijden

is

—

worden.

gehandeld tegen

§

Officiis.

;

Cap. 16 voorafgaat, waar Job telkens en telkens herhaalt

:

Ik

ben onschuldig.

Een onschuldige nu heeft geen borg noodig. Ook blijkt het uit het woord n;p''ti'; want het stellen van een borg moet geschieden door den schuldenaar, niet :

door den schuldeischer.

Bezwaar Job zegt

dwaasheid.

Dat

vertrouwt.

borg vraagt, bij

ons

als

Job

een toestand tegenover God, dat

Job was rechtvaardig tegenover

hij

zijn

Dat men, verkeerd staande tegenover God, van

Maar

begrijpelijk.

is

in

is

schuld in Job.

is

tegenover God.

niet

Wat

deze tekst echter niet tegenover het vroeger gezegde.

levert

is

borg voor

God

stelde

God

niet

vrienden,

God

een

daaruit kan nooit volgen, datjezus zich zelf

—

als gaf

de Heilige Geest

toe, dat

God

niet

betrouwbaar was.

En nu de juridische theorie in 't algemeen. Een borg komt alleen te pas in rechten. Hoe nu

te

oordeelen over dejuri-

dische opvatting van de verzoening?

De

juridische theorie

geschiedde en

recht

dus

is

dus

in

is

onzen

weer boven

„„Naar

—

bedenkt

is,

en als

hij

billijkheid.

Liefde

uit

't

;

hij,

men

behoef

billijkheid

misdreven

iets

Het wapen waarmee

ondermijnd.

billijkheid niet,"" zegt

een heel lage levensvorm.

heeft

tijd

„Reeds onder menschen op aarde gaat

handel, dan wel"".

als hij billijk

was

:

besef

zedelijk

iets lagers.

uit liefde

kind

dit

maar naar

eischen, is

was

is

Ge

ik

billijkheid

„„Ja, naar recht kunt

ge dat

dagelijksch leven.

Recht

in

't

het niet te geven,

dus nog hooger dan

maar

billijkheid.

als ik

Recht

hebt daar een vader en een kind

naar recht kon

hij

dit

boven

't

;

het

een pak slaag geven, maar

dat zijn eigen onvoorzichtigheid er aanleiding toe

beginsel der liefde werkt, zal

maar ook trachten de liefde van zijn kind weer bij een vader van recht geen sprake meer is, hoe

te

hij

niet alleen vergeven,

winnen.

wilt

Als er nu reeds

ge dan dien lagen levens-

vorm op God overbrengen voelt ge dan niet, dat ge daarmede God verlaagt, aan Gods vaderhart te kort doet". Zoo redeneert men, en wat is nu hierin ;

de fout? Is

het

want

't

recht

in

recht recht

op

op

aarde

aarde

is

den hemel absoluut

hetzelfde in is.

als

het

recht

in

den

hemel ?

Neen,

allen deele gebrekkig, terwijl daarentegen het Is

nu soms dat laag schatten van het recht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen