Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 838

Locus DE Deo (Pars Tertia).

148

maar eene

eeuwige,

eene

zaad van Abraham

het

allen

die

niet

hem werden geboren,

uit

worden"

(vs. 8).

Rebekka aan, hoe zij twee kinderen waarvan het heet „Jacob heb Ik liefgehad en Ezau gehaat", en op dat standpunt aangekomen in vers 13, gaat hij voort of het geen onrecht in God is, als Hij een kind, dat nog vragen wijst

Eindelijk

Ik

met

te

niet

geboren

het voorbeeld van

in

hij

schoot

haren

heb

dienst, en dat

tijdelijken

tot

die

zijn,

beloftenis voor het zaad gerekend

maar dat „de kinderen der in

verkiezing,

tijdelijke

droeg,

:

:

den

in

is,

schoot

moeder reeds onderscheidt en van

zijner

tweelingen den een liefheeft en den ander haat.

Ook Paulus was daarbij

die

weg

den

vorm op

krassen

in

voor iv

om

yxp

Sè

hier

S)-é/M

TY.'/:rip'yjii

dat

van Jezus

Apostel hij

spreekt

bij

God

laat

dat

hij

nog eens kras

is,

den

in

naar Ex. 9

er

Hij

om

macht

Zijne

te

B-lXec iAee?,

'6v

den wil van God ter

waar

bcreiKen,

te

dit

ypx obv

16,

:

Naam doen

zaligheid,

hij

;

leert

maar

ook verhardt dien

als

Hij wil

de vraag: of er onrechtvaardigheid

tot

en na

uit,

in

Gods

op volgen, dat

dit

anthropologischen

vers 18

in

dus

ligt

is

teneinde

Hij,

beschikking

datgene, wat aanleiding

de bedenking

hij

hem verhardde

Hij

beslissing

vrijmachtige

de

alleen

niet

de

;

hij

geeft daar-

hij

Ai^e? 'EAc>^5-w svay iAc'i, xz?'c^VtcJ/j^o-o)

betoonen. Daarop maakt Paulus de conclusie ov

uit

bedenkingen spreekt verre" en

zij

gevoelen,

te

man, die

laf

Zijne kracht wilde bewijzen en Zijnen

verwekte,

Farao

juist die

dat aan te toonen, verwijst

op de gansche aarde, en

verheerlijken

was geen

hij

„Dat

luidt:

^thjiya-r,

t'j>

God

dat

uitgedrukt,

opzettelijk

15):

(vs.

en

oly.riip'.i,

ajy

staat

antwoord

Zijn

uit.

als rede

oprijzen;

hart

de bedenkingen, maar

voor

loopt

iemand, die beleed zonder de bezwaren

niet

menschelijk

het

in

uitgesproken te hebben, neemt

vorm

:

rw ykp

^odXt^^'xtl

hij

xWob rk

weer zoo machtig mogelijk zegt hij m. a. w. hoe kan God dien mensch dan nog schuld toerekenen, indien het zoo is, dat Hij Zich ontfermt

a.v^i(TTY]Ks.v

diens

:

;

en

wil,

Hij

dien

Hij wil

;

hoe kan God dan een door Hem-

mensch beschuldigen, want wie

verhard

zelven

verhardt

zal Zijn

l3o-jkrifj,x

weerstaan ?

[Die menschen, die zeggen zich aan de H. S. te houden maar van de Canones Dordt niets te willen weten, bedriegen zichzelven of anderen zij lezen

van

;

wat in de H. S. staat er is geene eni<ele uitspraak in eenige Gereformeerde belijdenis, die deze zaak krasser uitdrukt dan Paulus hier doet.]

niet

Wat

;

op die bedenking het antwoord?

is

verweer

hierin,

verschilt

van

onmogelijk hij

zegt

is

m.

dat

den te a.

de

kring

kring

van

van

zijn

inzicht

het doorzicht

des

Gods;

zijn

menschen hemelsbreed mensch

dat het voor den

God in den kring van Zijn doorzicht doet twee denkwerelden, die hemelsbreed uitccnloopen,

beoordeelen, wat

w. het

het

Paulus zoekt de kracht van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen