Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 569

Hfdst.

Het Bewijs VOOR DE

II.

woorden: de Patre Letten

Dominus

„Dicit

Ego

:

wij

nu op, dat er

er

waaruit

niet staat

dat het

bUjkt,

unum sumus

Pater

et

Sancto scriptum

Filio et Spiritu

et

Heilige Drieëenheid UIT DE Openbaring.

est

unum

„hi tres

:

staat,

zal

een los op zichzelf staande zin beginnen met „et". 5

Joh.

Cyprianus

van

ling

komt

nu

7

:

juist dat citaat

dat

31) et etiam

sunt".

maar „et" er want niemand

sunt", is,

met „et" voor; was dus de bedoevan

verband

geheele

het

:

unum

een verband genomen

uit

bij

In

10

(Joh.

et hi tres

:

135

de Heilige Schrift leerde

Zoon en de Heilige Geest éen is, dan zou er geen „et" bijstaan, het 7. zou dan ook geen zin hebben als citaat kan het alleen zijn uit 1 Joh. 5 zijne geschriften liggen dus al Zooals bekend is, stierf Cyprianus in 258 dat Vader,

:

;

;

den

achter

der Ethiopische vertaling en achter de laatste periode die wij

tijd

de Grieksche kerk voor het ontstaan der codices vonden.

in

Nu komt

nog eene plaats van Tertullianus (gest. 220) uit zijn werk XXV waar wij lezen „Ceterum de meo sumet Para-

daarbij

„Contra Praxeam" Cap. sicut

cletus,

tres

ipse

dat

wij

omdat dus

de

est

nu

wij

:

alterum

Ego

connexus Patris ex

Pater

et

uitspraak

die

Tertullianus

bij

altero,

de

bewijskracht

de

qui

in

Filio et Filii in

tres

unum

Paracleto

non unus,

sunt,

unum sumus".

naast

laatste citeert terwijl dit bij

zeggen

niet

:

Patris, ita

cohaerentes

efficit

quomodo dictum Leggen

de

woorden van Cyprianus, dan

zien

Cyprianus

ligt,

ontbreekt,

den eerste

die

bij

niet het geval is;

men kan

„Tertullianus heeft dien tekst gebruikt".

:

Toch legt de verklaring van Tertullianus gewicht in de schaal, omdat uit zijne woorden blijkt, dat deze formule bij hem reeds in zwang was. Daarin heeft men niet een bewijs dat in zijne dagen die tekst al bekend was in de Afrikaansche kerk, maar als blijkt dat in 483 de geheele kerk dien gebruikt,

en

Cyprianus dien reeds zoolang vóór dien

wij recht

om

te

dat

in

1.

zeggen

tijd

citeert,

dan hebben

:

de Oostersche kerk

tot

omstreeks het jaar 300

1

Joh. 5

:

7 niet

bekend was, 29.

was van 30. tijd

daarentegen

dat

dien

tijd

dat in de

blijkt,

Westersche kerk de tekst wel bekend

en

af,

dat blijkt uit de „Confessio fidei" dat

waarop

Decius

de

:

Oosten

niet

in

Afrika gold omstreeks dien

bekend was.

zware vervolging onder Decius uitdaarna de codices pas voor den dag komen, dan staan wij voor „of niet de opzettelijke uitroeiing der codices in de vervolging van

wij

brak, en dat

deze vraag

In het

hij

Rekenen

hij

nu,

oorzaak

dat

is

in

't

jaar 250 de

van de verschillende lezing

in

de Oostersche en

Wes-

tersche kerken."

Wij

staan

dus voor

het

opmerkelijke

verschijnsel,

dat in de twee groote

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen