Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 320

Locus DE Ecclesia.

140

iets

nieuws

den

dooper,

maken, maar

te

zich aan

sluit Hij

geboorte aan

gelijk hij zich bij zijn

onderwerpt zich aan den doop van Johannes.

beschouwd.

uitwendig

te

spreekt Israël

had

Niet

Israël

doop voor

Hij dien

Maar wat was dan de zaak ? hoewel Hij God was en van den

Hij, vrij

van

Zoo onderging

Hij

persoonlijk

onderwierp

niet

voor

zichzelf,

Doch,

door de profeten Gods bij

Babel en Egypte.

en

om

had

Israël

als volk

in

van

Israël.

lag de afsnijding in

den [tempel

schuld had het

Israël als

volk bezat, zag de

een tweede schuld op zich geladen

verwerpen, de afgoden

te

In die

dit

;

worden

nu èn de besnijdenis èn de reinigingsoffers

terwijl

èn de loskooping alleen zien op de gewone schuld, die heel iets anders.

te

maar ook daardoor

mede aan een symbool, waarin geteekend

en de reinigingsoffers.

Hij

Heiligen Geest ontvangen en

Dezelfde beteekenis hebben ook de loskooping

van de schuld.

doop op

zichzelf noodig

Door geboren

solidair ingegaan in de schuld

ook de besnijdenis

zich

Hij

zonde was,

alle

had aangesloten.

Die doop wordt doorgaans veel

vanzelf. is

het instituut van Johannes

bij

dienen en hulp te zoeken

te

zijn

Messias-roeping verworpen,

moest de doop van Johannes komen. Om die tweede komen om door zijn prediking het volk uit dien kring roepen. Jezus nu was solidair mede verantwoordelijk voor die

die verwerping

schuld moest Johannes

een anderen

in

krachtens het

Johannes

Dit

instituut.

„Het betaamt

:

Gods

ook de diepe

zin

deze vorderde niet

dit

;

zijn

hij

overgang

meende,

in

uit

die diepte zijn volk

op

stem

uit

preek

den

hemel

Meestal bijna

de gerechtig-

is

het koninkrijk der

te trekken.

met dien doop tusschenbeide,

treedt

Johannes den Dooper en de aanstelling van Jezus. Hem.'"

in tot

dat Jezus uit de hoogte

Jezus wordt nu na dien doop een discipel van Johannes?

element

oude

dat Jezus juist in de diepste diepte van zijns volks schuld

niet,

was nedergedaald om van ander

het

uit

van Jezus' woord

gerechtigheid te vervullen", dat

alle

te vervullen, en

en zag

dan

is

Johannes verstond

hemelen.

kwam

mede-verantwoordelijkheid moest Hij overgaan

die

nieuwe

heid

te

anders had Hij niet als Jood onder Israël kunnen geboren worden, en

schuld,

God

van

wordt

uitsluitend

van er

dit

zelf:

„Deze

is

n.1.

Neen. Eengeheel de

afzetting

mijn geliefde zoon

wij dus allen naar Jezus

hooren, alsof

dit iets

zoo bijzonders was, dat daarvoor een stem

zou komen.

Neen

Die woorden

!

hoort

„Hoort Hem", niets begrepen en wordt

op gewezen, dat zijn

van

dan ook de

Dit beteekent

uit

in

de

moeten

den hemel

gesproken met het oog op de schola, en

wien ze gezegd worden, is het instituut van Johannes den waren de volgelingen volkomen onderworpen geweest aan Johannes den Dooper, maar vanaf dat oogenblik hield dit op en moesten ze Jezus hooren. Daarom is de doop van Christus van zooveel gewicht. het

subject,

Dooper.

Verder

tot

Eerst

hebben

we nu

na

te

gaan, hoe de Heere, in dien kring opgetreden,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen