Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 172

:

LOCUS DE PROVIDENTIA.

172

bewegen kon langs twee paden zonde Niet

en die

val

dus

zelf

het dezen, als

valt,

Ook zegt

ongerechtigheid,

bleef

in

heiligheid en deugd.

in

opgenomen, wèl,

Adam

dat, als

het dien koers uit zal gaan.

blijft,

ten opzichte van deze voorstelling bekent Calvijn beslist kleur, als

Sua culpa Adam

:

kon het zich ontwikkelen

viel

staande

het raadsbesluit

in

is

staan

hij

Adam

als

:

Adam

als

hij

sed cecidit moderante providentia divina.

cecidit,

Waarom is met die voorstelling van den dubbelen raadslag geen vrede te Nemen we aan, dat het Decreet een dubbel boek was, eenerzijds ? inhoudende wat gebeuren zou, als Adam viel, anderzijds, wat zou gebeuren, als hij staan bleef, dan krijgen we een besluit als van den generalen staf „Valt de vijand in Noorden in, dan werken we dit plan uit valt hij aan nemen

't

in

;

Zuiden, dan dat plan."

't

Daarbij

ligt

dan de

beslissing,

oorlog zal gevoerd worden, niet aan den generalen Stel

nu

ik

God voor

in

hoe en waar de

maar aan den

staf,

zulk een positie, dat Hij tegenover

Adam

vijand.

staat,

twee

mogelijkheden voorziende en twee plannen gereed makende, dan wordt even-

zoo de beslissing over heel het verloop der historie

Adam Het

menschelijk

waarin

gevoel

menschen

alle

is

geval

elk

God

:

en daar

Daar komt meer

bij.

God

is

omnia determinans

erkennen,

Allen

alleen gebleven ware,

Jezus

Adamitische

dat

toe,

stelsel,

staat.

dat

Adam

Eva door de verleiding van Satan gevallen

Adam zegt

dan

hebben,

beslissing

nemine determinatus

a

voor ons onaannemelijk.

stelsel

Eva,

die van

het in dit stelsel de mensch, die voorgaat. God, die volgt.

is

determinatur

dit

in

nog veel meer het Felagianisme

dan

spreekt

de

waarin de beslissing aan éénen mensch In

Gods hand

uit

verlegd.

Satan

dat

zelf,

hij

zou gevallen

is

;

door de verleiding van

Nog

zijn.

de menschenmoorder

is

niets blijkt, dat,

uit

zoo

veel sterker, in Joh.

8

van den beginne, erkent

moord is geschied. Hij, die vermoord maar de oorzaak van den moord ligt Anders zou die moord in het Paradijs een

dus, dat er in het Paradijs een zedelijke

dat

vrijwillig laten doen,

is,

heeft

in

den wil van den moordenaar. zelfmoord geweest

zedelijke

zaak,

zou

om zijn

niet

te

over

wat Jezus weerspreekt.

zeggen, dat zonder Satans indringen

geweest.

Satan de beslissing king

zijn,

heel

de

De in

quaestie

komt dus hierop

Men komt

handen had.

historie

van

het

in

Er

menschelijk

dus op

uit,

geslacht

geweest van God, maar dat God die beschikking aan Satan heeft,

Uit

door

dus

alle

oor-

het Paradijs er geen val

neer, niet of

er

is

Adam, maar

niet in in

of

dat de beschik-

handen

is

handen gegeven

afwachtend, wat Satan doen zou. zichzelf

heeft Satan de

God gegeven

zijn.

macht

En zoo kom

niet,

om

ik tot

te

beslissen

:

ze

moet hem dus

de absurde voorstelling, dat

God

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen