Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 787

Caput

§

85

Status modi.

3.

vertoonen, doch zoo, dat het bhjkt dat de mensche-

natuur

menschelijke

de

De Mediatoris Statibus.

IV.

lijke

natuur het uithouden kan

stuk

was de menschelijke natuur zóó

dat

;

kan blijven staan

zij

maken, dat de mogelijkheid van val

dat het geen

waag-

God het zoo kon uitgesloten was dat God

deze natuur

bij

;

scheppen, want dat

te

;

dus rechtvaardig was.

Daarom was

het zulk eene schoone en diepe greep der Gereformeerde Kerk,

de perseverantia sanctorum op den voorgrond

erkennen,

is

maken.

te

Wat

van God weg.

^:Kxiocr-^yr,

Christus

uit

Dat

onoverwinnelijk.

is

nog eens

het geschil van het paradijs

Het geldt

Anders neemt men de

te stellen.

is,

te

beginnen

God

;

niet te i^Tró^iKSi;

de rechtvaardigheid Gods tegenover Satan vol

hierbij

te

houden.

Wie

en bezielt nu

prikkelt

rechtvaardig

is

? Het

overtuigen zal en toonen dat

de ure aangebroken

aan

Satan

Geest

zelf,

Waar

de

God

presenteeren

zal

om weer

den mensch

Daarom, waar nu

is.

natuur

om

üttóSck:^

zal

te

zijn

—

nu

het

nu

tot

toe

altijd aflei

Doop

onmiddelijk na den

moest de

strijd

gij

nu gevoerd? Over deze vraag: heeft

God

—

of niet ?

Deze

daarmede geëindigd, dat Christus

uwen God

Om Wij

om

in

loslaat.

tegen Satan, daar

Jezus

uit te

drijven

Waarover

toe.

of heeft Satan gelijk?

:

„Gij zult

is

den Heere

maningen lezen

strijd

dit

Adam

Hij

hij

als

van hem

zoekingen op één

lijn

stellen

tusschen

periodes onderscheiden:

1"

is

verslinden al

mag

wat op

zelf te zijn.

en

zelf

Satan

;

Satan

een koning

de duivel gaat

;

in

is

te

hoog

zijn rijk

en

Als wij de ver-

om

als

een brie-

wederstaat den duivel enz.,

zijn

aandrang en bevel geschiedt,

Maar

nooit moeten wij onze ver-

met de verzoeking

God

of Christus.

over aan zijne trawanten.

zóó verstaan, dat

wordt voorgesteld

strijd

als

geef den duivel geen plaats

:

schende leeuw, zoekende wien

dan moeten wij

een mensch, maar den wortelmensch.

niet

komen verzoeken.

minderen arbeid en

moeten wij naar het para-

zelf te verstaan

Daar geldt de verzoeking

persoonlijk ons te

den

Hem

alleen dienen"!

ons leven worden niet verzocht

laat alle

In

Satan gezegd heeft

tot

op

drie stadiën doorgestreden en

strijd is in

nu vervolgens die verzoeking

dijs terug.

God

het de Heilige

is

Hem

de woestijn en zoodra Hij verschijnt, schiet Satan op

Gelooft

eindelijk

opstaat, die de menschelijke natuur

die Christus uitdrijft, tegenover Satan stelt en Satan

menschelijke

God

dien vorm, waarin Satan eindelijk zijn triomf

in

blijken

haast de Heilige Geest zich in

toonen, dat

te

de wereld van oordeel

het, die

is

rechtvaardig

Zone Gods

dat de

is,

moeten loslaten en

zal

altijd

de Heilige Geest. Hij

is

om

in

de

het paradijs of de woestijn.

menschheid

moeten twee

de hoofddecisie; 2" het najagen van den geslagen

vijand. In

het

paradijs

was

het Satan niet

om

een paar menschen, maar

om den

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen