Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 429

§

we ook

vinden

De Opere Dei

2.

Nu

de schepping terug.

in

Genere

in

13

we

neigen

om ook

er toe

in

God

te maken tusschen de kracht, waarmee Hij de psychische, en waarmee Hij de physische dingen tot aanzijn roept. En het eigenlijke wonder zoeken we dan niet in de geestelijke, maar in de materieele schepping. Tegen de Schepping van dieren en planten, tegen de spijziging der vijf tegen b.v. het genie duizend komt dan ook het rationalisme krachtig op

een ondersciieid die,

:

God,

Die een Geest

van

stoffelijke zien

stof

en

we

we

maar

dan, dat uit

't

in

de Schepping

Zoo brengen we ons dualisme tusschen Zoodra we nu daarvan uitgaan, stellen we

een wonder.

ook op God over.

geest

de simplicitas Dei en

stoffelijke

oog

in het

geestelijke

Anders gezegd God,

geestelijke dingen voortkomen,

is,

Eeuwige Wezen een tweeheid, een compositie. Daarom dient scherpelijk

het

in

Heel natuurlijk vinden

wedergeboorte veel minder.

de

en

het

:

de Schepper,

stoffelijke

voortbrengt,

is

is,

in

is

waarmee God

kracht,

Hem

één

en

dezelfde.

maar

basis van het geestelijke,

nooit

is

Geest

een

De

worden gehouden.

te

dingen

het geestelijke

wijl

basis van het stoffelijke

en geestelijke beide. Dezelfde

foutieve

loopt door de leer der

gedachtenlijn

Men

sophie van Schelling, en door de theosophie.

een

kelijk

is

aller

schilt

Het

van

niets

in

identiteit

komen Daarbij

tot

Au fond

een tweede

beginnen

toch

kamer

mijn

te

werken Gods sensu absoluto, om nu

op

geheel

zij

Hij

te

iets

zetten de dwaling, alsof

buiten

God

Zich tot stand bracht.

:

ze

te stoffen.

theebladen genoeg heeft.

maar

stil

zit,

generaal

Buller,

die

aan

van den

slag,

ontzettende

het

en geest.

de qualiteit van het werken Gods.

:

werken, toen

of

een

van

stof

men eenigermate reeds onder menschen. Stel ik zit op denken. De meid hoort mijnheer heeft het druk. Nu komt

boven om mijn kamer doe,

van

in identiteit

heeft

ze

niet

af

iets

en stoffelijke zoo hoog mogelijk

er identiteit

is

we met te

voor het

God een Geest is. En uit Hem waarmee God een ziel wederbaart, verdat

is,

kracht,

geestelijke

't

begonnen was

Hetzelfde

iets niet rein geestelijks aTs basis

waarmee Hij een bliksemstraal doet uitgaan. De geheele symboliek ontleent dan ook alleen van bestaan. Ook de menschelijke taal, waarin

kracht.

Hiermee stappen we

II.

pas

De

door de philo-

ikn-,

dan, dat er oorspron-

kracht

haar recht

van

tweeheid

wordt opgevoerd.

te

de

van

identiteit

aan deze

was,

'ÓXyj

Schriftuurlijk daarentegen

dingen oorsprong.

is

die

of een

fiu^óq

geestelijke.

stelt

doet

denkt zoo goed als

werkt met de handen.

moet ze nu wel meenen, dat de Tugela

schijnbaar

wijze,

Zij

Zij

veel

niets,

stil

en

te

paard toch

zit te

werkt

niet.

Misschien

En omdat

ik niets uitvoer.

ik dat

Een

kijken naar den loop hij

met

zijn

hoofd op

harder dan de beste Engelschman, die voor het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen