Bladeren
Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 753
college-dictaat van een der studenten
Hoofddeel
V.
§
De Deo decernente.
3.
63
Geheel onze gedachtenwereld wordt door onze ideeën van de dingen beheerscht, de geheele gedachtenwereld, zooals die zich in den loop der historie ont-
en
wikkelt, zooals die zich uitspreekt in de menscheHjke taal,
de
in
Gods
ideeënwereld
en de menschelijke Dit
van
alleen
niet
Daar nu die beide
ethisch bestaan.
oorspronkelijke
grond
zijn
is
in
God gegeven
;
menschelijk denken
alle
en niet alleen de geschapen obiecten.
taal
intusschen
geldt
dus ook
vindt
ideeën
God
in
niet
ons
maar ook van ons
intellectueel,
door ons geschapen worden, maar hunne
vinden, zoo volgt daaruit, dat ook de wetten,
die ons intellectueel en ethisch bestaan beheerschen in de ideeën
Gods vervat
moeten
zijn.
Elke actieve
daad
aan eene norma gebonden
het
is
Het
denken
ethisch bestaan en
handboeken leeren
den mensch die
;
een actief begrip.
is
norma
er voor het
is
eene ordinantie Gods
is
en
in
denken en voor
de logica, zooals wij die
;
uit
onze gesprekken gebruiken,
is gecopieerd uit God, en dus niet een product van menschelijk overleg, maar gefundeerd in het feit
van
onze intellectueele schepping;
genomen
uit
de ideeënvolheid
Nu kan men denken ? indien
vragen
dan
en
is
geweest
vrij
denken
affiniteit
denken
onvrij
zijn
en
de
wet voor het
;
intellectueele leven,
is
God.
Maar kon men dan
:
God
een andere norma
naar
niet
Absoluut noodzakelijk
:
in het stellen
is
norma
die
niet
van Zijne ordinantiën daar-
daar er tusschen het menschelijk en het Goddelijk
zou
bestaat,
was,
in
ons antwoord
dat zoo ware, dan zou
voor, niet
het
in
zoo
de norma van het Goddelijk
er uit volgen, dat
God
zou
denken, zooals wij die hebben,
niet vrijmachtig zijn.
kwam
De norma van nam
het besluit, en het besluit
uit
die uit de ideeënwereld in God.
Kon nu
die
woorden,
m.
a.
norma voor ons denken ook aan
het tegenovergestelde beant-
w.
ook leugen geweest
kon,
wat
nu
waarheid
is,
zijn
en
omgekeerd? Neen! er is in de ordinantie Gods geene contradictie; de logische norma is door God gesteld, zooals zij thans is, en daarbij is wilskeuze in God, maar niet uit het contradictoire. De mensch denkt niet alleen, maar heeft ook eene sfeer, waarin hij handelend optreedt draagt,
van er
omdat
den
:
ook die wereld van menschelijke daarbij de wil
mensch,
zoodanige die
besluit
maar gegeven
verhoudingen
tusschen
als
het
Gods,
mede
man
en
in
't
vrouw
in
in
een ethisch karakter
actie, die
het geding komt,
is
enz.,
is
niet
onze willekeur, maar
die de bepaalde verhoudingen stelde.
;
maar
is
Dat
gebonden aan Gods
bestel.
ligt
in
De zedelijke wereld De zonde gaat even
aan eene norma onderworpen, gaat naar ordinantiën. goed naar de norma van Gods wet als de deugd ook handelen,
eene schepping
zedelijk leven bestaan als het mijn en dijn,
is
keurig
niet
het besluit Gods, uit de idee Gods.
zij
Men
kan
kan
niet wille-
in
een trein
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
