Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 497

§ Het

voorkomt.

op de unio met God aangelegd.

is

beeld

èn

beslist

hem

In

is

De mensch

heel de schepping gesublimeerd.

van materialistische

heeft

menschelijke natuur

ideëele karakter van heel de schepping, en het centrale

het

mikrokosmos.

Men

De

De Schepping van den mensch naar Gods

mensch ten opzichte van de geheele schepping.

karakter van den is

81

Creatio.

de Schepping van den mensch.

in

ligt

Het begrip der

5.

zijde vooral

ook nog het bezwaar ingebracht,

dat de Schrift zoo subjectief spreekt ten aanzien van den kosmos.

beweren

te

ling

als

dat

der

zon,

ondergaan en

opde

die

dagelijksch

het

in

dat

leven

zelf spreken,

zoo

nog van het opgaan en

doet,

zonder dat iemand daarom gelooft dat de zon werkelijk

En

ondergaat.

Schrift,

De heeren astronomen

de menschelijke.

ieder

Maar

Die subiectieve wijze van voorstel-

toch heusch kinderachtig.

eenvoudig

is

goed

is

niet

als

dan

zelfs

de geleerden nu nog zoo spreken,

de eerste plaats

in

tot geleerden,

maar

tot

mag

eenvoudigen

spreekt, dit toch zeker wel doen.

We

VII.

Dit

komen nu

de naam, die

is

Toch

Schepping.

Wel

vijf,

zes

niet

hexaëmeron.

men gegeven

de gewone

is

scheppende daad Gods

een

maar

heeft aan de

uitgegaan,

is

zoogenaamde zes-daagsche

voorstelling, alsof er zesmaal achter elkaar

Scheppingen.

In

onjuist.

zooverre

is

De

zag, dat het

1.

Achter

elke

goed was."

vijfden en zesden

dag

scheppingsdaad

Dit nu staat er wel

(vss. 4,

10,

21, 25),

18,

Heilige

Schrift leert

de uitdrukking dus onjuist.

echter hebben er zes gebeurtenissen plaats gehad.

Genesis

in

tot het

We

zien dat verschil

wordt daar herhaald: „En God bij

den eersten, derden, vierden,

maar

niet bij

den tweeden dag.

Hoe komt men dan aan die vergissing, dat men toch van zes Scheppingsdagen spreekt ? Omdat men zegt, dat God op den tweeden dag het uitspansel heeft geschapen. Doch het uitspansel is geen nieuwe schepping geweest, maar slechts scheiding tusschen wateren en wateren. En zoo is dan ook op den derden dag niet het droge geschapen want ook dat was weer enkel scheiding ;

van

de

wateren

in

één

plaats

;

maar op den derden dag

zijn

alleen

de

planten geschapen.

Wel

men blijven spreken van een hexaëmeron, als men bedoelt, dat het werk Gods zes dagen geduurd heeft. Nu hebben we in Genesis 1 een bericht aangaande de Schepping. En door echter kan

alle

deskundigen, onverschillig of ze geloovig of ongeloovig

dat

men tot

zijn,

ontstaan Il

nergens, noch in de oudheid noch in de

eeuwen

op de jongste ontwikkeling der wetenschap der

dingen

vindt,

die

ook maar van verre

toe,

zijn,

wordt erkend,

die daarop gevolgd

een schets van het

te vergelijken is

met de 31

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen